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包含轮字的成语_包含轮字的四字词语

安车蒲轮 : 让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。拨万轮千 : 形容财产众多,花钱以万千计。椎轮大辂 : 比喻事物由简到繁,由粗到精,逐步完善。亦用

安车蒲轮 : 让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

拨万轮千 : 形容财产众多,花钱以万千计。

椎轮大辂 : 比喻事物由简到繁,由粗到精,逐步完善。亦用以称创始者。

寸辖制轮 : 比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖,固定车轮与车轴位置,插入轴端孔穴的销钉。

大败亏轮 : 遭到很大的失败和损失。

大路椎轮 : 大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

大辂椎轮 : 大辂:古代大车;椎轮:无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化,是从简到繁,从粗到精。

大雅扶轮 : 大雅:《诗经》中的一部分;扶轮:在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品,使其得以推行和发展。

法轮常转 : 法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。

肝胆轮囷 : 轮囷:高大的样子。形容勇气过人,气魄雄大。

尻轮神马 : 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。

六道轮回 : 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

六趣轮回 : 佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

轮焉奂焉 : 形容房屋高大众多。

轮扁斫轮 : 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

埋轮破柱 : 比喻刚正不阿,不畏权贵。

美奂美轮 : 奂:众多;轮:高大。形容房屋的高大和众多。

美轮美奂 : 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

捧毂推轮 : 扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

匹马只轮 : 一匹战马,一只车轮。微不足道的一点兵马装备。

破柱埋轮 : 指汉朝李膺破柱搜捕张让之弟张朔和张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀之典。比喻刚正不阿,不畏权贵。

生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

视虱如轮 : 把虱子看成像车轮那样大。指全神贯注于某一事物,达到造诣极深的境界。

推轮捧毂 : 捧:用手往上抬;毂:古称车轮中心的圆木,上有插车轴的两孔。抬起车毂,推动车轮。比喻推荐人才。

系马埋轮 : 指敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。

香轮宝骑 : 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。

佯轮诈败 : 指故意败阵。

永劫沉轮 : 指永远不得超生。亦作“永劫沉沦”。

张纲埋轮 : 张纲:汉朝人。张纲埋车轮。比喻敢于弹劾当权者。

只轮不反 : 比喻全军覆没。同“只轮无反”。

只轮不返 : 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

只轮莫返 : 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

朱轮华毂 : 朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

斫轮老手 : 斫轮:斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

梓匠轮舆 : 梓匠:木工;轮舆:制车轮和木箱的人。泛指有手艺的人。

铁甲兵轮 : 军舰的旧称。 清 张百熙 《上条呈时事疏》:“铁甲兵轮,宜劝 华 商之在外洋者,捐资购办也。”

黄屋朱轮 : 古代帝王、大臣所乘的车。《汉书·蒯通传》:“为君计者,莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令,使驰騖於 燕 赵 之郊。”

蛮睫螳轮 : 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺么小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“国初奠定区宇,所剗除诸逆寇,皆尝窃大号,铸钱文……蛮睫螳轮,竟非全无大志者。”

跳塔轮铡 : 比喻手段高强,敢冒险。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“你便不良会可跳塔轮铡,那一个官司敢把勾头押?提起他名儿也怕。”亦省作“ 跳塔 ”。 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“唱道成时节準备着小意儿粧鰕,不成时怎肯呆心儿跳塔。”

知恩报恩 : 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

知恩报德 : 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。

知物由学 : 由:通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

知机识窍 : 掌握时机和窍门。形容人机灵。

知无不言 : 凡是知道的没有不说的。

知无不言,言无不尽 : 知道的就说,要说就毫无保留。

知来藏往 : 指对未来有所预见,对已往心中了然。

知己之遇 : 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

知易行难 : 知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。

知止不殆 : 殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

知白守辱 : 守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

知疼着痒 : 形容对亲人的关怀、体贴。

知羞识廉 : 羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

知而不争 : 争:争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。

知章知微 : 既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。

知文达理 : 知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。

知白守黑 : 守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

知足不辱,知止不殆 : 殆:危险。知道满足就不会受到羞辱,知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。

知根知底 : 指有较深入的了解。

知足不殆 : 指适可而止,就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。

知疼着热 : 着:感受。形容对人十分关心爱护(多指亲人)。

知而故犯 : 明明知道不能做,却故意违犯。

知而不言 : 明明知道而不说。

知荣守辱 : 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。

知行合一 : 指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。

知止不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。

知生之民 : 知生:求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民

知耻近乎勇 : 知道羞耻,已经接近了勇敢

知足长乐 : 人没有过多的要求就能长时间觉得满足。

知足不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。