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包含也字的成语_包含也字的四字词语

必也正名 : 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。兵犹火也,不戢自焚 : 戢:停止。战争就象玩火,不在适当情况下及时止息,就会把自己烧掉。成也萧何败萧何 : 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由

必也正名 : 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

兵犹火也,不戢自焚 : 戢:停止。战争就象玩火,不在适当情况下及时止息,就会把自己烧掉。

成也萧何败萧何 : 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成也萧何,败也萧何 : 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

弗敢专也 : 不敢独自专有。

非所计也 : 计:计算,考虑。不是所要考虑的事情。

何其衰也 : 怎么这么衰颓啊!

何其毒也 : 也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。

何许人也 : 何:什么;许:地方。指不知来自何方,来历不明的人。

荷花虽好,也要绿叶扶持 : 比喻人才能出众也须大家的支持。

呼牛也可,呼马也可 : 呼:称呼;可:可以。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。

空空如也 : 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

来而不往非礼也 : 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

良有以也 : 良:很,甚;以:所以,原因。指某种事情的产生是很有些原因的。

溜之乎也 : 溜走(讽刺的、风趣的说法)。

满口之乎者也 : 满口文言词语。指人物的书呆子气。

末由也已 : 末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。

莫余毒也 : 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

莫予毒也 : 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

母也天只,不谅人只 : 只:助词。我的妈呀,我的天哪!不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

牡丹虽好,也得绿叶扶持 : 比喻人不管有多大能耐,总得有人帮助。

人之将死,其言也善 : 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

舌者兵也 : 舌头好比兵器,说话不当,既伤别人,又伤自己。

死也瞑目 : 瞑目:闭上眼睛。指死后无所牵挂。

跳到黄河也洗不清 : 比喻无法摆脱嫌疑。

跳在黄河也洗不清 : 比喻无法摆脱嫌疑。

勿谓言之不预也 : 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

行不得也哥哥 : 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。

一人之心,千万人之心也 : 指人同此心,心同此理。

者也之乎 : 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

之乎也者 : 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

之乎者也 : 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

未尝有也 : 从来没有过的事。

饮血茹毛 : 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

龈齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。

饮食起居 : 指人的日常生活。

嘤鸣求友 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。

饮马长江 : 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

饮醇自醉 : 醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。

饮马投钱 : 比喻为人廉洁,不损公肥私。

饮鸩救渴 : 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

婴城自保 : 婴:缠绕,围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。

婴城自守 : 婴:缠绕,围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。

饮鸩解渴 : 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。

婴鳞获罪 : 婴:触犯;鳞:朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。

龈龈计较 : 指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。

嘤鸣求友声 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

婴城固守 : 婴:围绕;婴城:据城。据守城池牢固设防。

饮鸩止渴 : 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

应变无方 : 随机应变,不墨守成规。

嘤其鸣矣,求其友声 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

应图受箓 : 图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应天从民 : 上应天命,下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

应天从人 : 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

应天从物 : 应:顺应。上应天命,下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

应天受命 : 顺应天道,承受天命。多指帝王登基。

应变将略 : 将略:用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。

应付自如 : 应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

应天承运 : 顺应天命,受天世运。

应付裕如 : 应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应名点卯 : 指形式上查点人役。形容照例行事。

应天顺时 : 应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。

应对不穷 : 应对:言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷,善于言辞。