供认不讳 : 供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。供过于求 : 供给的数量比需要的多。疲于供命 : 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。求过于供 :

供认不讳 : 供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。

供过于求 : 供给的数量比需要的多。

疲于供命 : 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

求过于供 : 需求多而供应量少。

香花供养 : 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

烟云供养 : 烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。

惟正之供 : 《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“既蠲惟正之供，屡沛賑施之泽。”

紫明供奉 : 对琉璃灯的拟人称呼。 宋 陶穀 《清异录·紫明供奉》：“上（ 唐 武宗 ）独映琉璃灯笼观书。久之，归寝殿， 王才人 问官家：‘今日以何消遣？’上曰：‘緑罗供奉已去，皂罗供奉不来，与紫明供奉相守，熟读《尚书·无逸篇》数遍。’”

供不应求 : 供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

献愁供恨 :

正气凛然 : 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

正正当当 : 合情合理

正直无邪 : 公正而无私心。

正气之歌 : 形容无私无畏、刚正不屈的精神

正直无私 : 为人做事很正直，没有任何私心。

正理平治 : 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正经八百 : ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

正直无阿 : 阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心

正经八板 : 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正直公平 : 指正直而又公道，不偏袒。

正经八摆 : 正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。

正色危言 : 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正视绳行 : 谓言行正直。

正色直言 : 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

正襟危坐 : 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

正襟安坐 : 整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。

正言不讳 : 说话爽直，毫无忌讳。

正言直谏 : 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正色敢言 : 态度严肃，敢于直言。

正色直绳 : 指严正执法。

正言若反 : 正言：正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。

正色立朝 : 正色：严肃或严厉的神色。在朝廷上态度严肃。比喻不阿谀逢迎。

正色厉声 : 态度严正，言辞严厉。

正谏不讳 : 谏：劝谏；讳：避讳。正言相劝，毫不隐讳。

狰狞可畏 : 狰狞：状貌凶恶。状貌凶恶，让人畏惧。

正道坦途 : 正：正直；坦：平坦。直而平坦的大路。形容方向正确，前途光明。

正道直行 : 正道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

正言厉颜 : 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

正身明法 : 端正自身，严明法纪。

狰狞面目 : 狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。