赍志以殁 : 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。赍志而殁 : 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。殁而不朽 : 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。殁而无朽 : 殁：死。人虽然
赍志以殁 : 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志而殁 : 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
殁而不朽 : 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
殁而无朽 : 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
殁世不朽 : 指身虽死而名声、事业长存。
生荣殁哀 : 荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
賫志而殁 : 谓怀抱着未遂的志愿而死去。语本 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“賫志没地，长怀不已。” 宋 楼钥 《馀姚县海堤记》：“司諫用不尽其才，賫志而殁。”《封神演义》第九九回：“ 闻聘 等三人金兰气重，方图协力同心，忠义志坚，欲效股肱之愿；岂意阳
发踪指使 : 操纵指挥。同“发纵指使”。
发踪指示 : 踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
发迹变泰 : 指人升了官，发了财，志得意满。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
发纵指示 : 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
发轫之始 : 发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。比喻事情的开始。
发言盈庭 : 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
发科打诨 : 以滑稽的动作和语言引人发笑。
发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
梵呗圆音 : 梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。
发蒙振落 : 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。
梵册贝叶 : 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。