鸡黍之膳 : 鸡黍：招待客人的饭菜。杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。问安视膳 : 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。问寝视膳 : 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安
鸡黍之膳 : 鸡黍：招待客人的饭菜。杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。
问安视膳 : 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问寝视膳 : 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时，往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁以来，阴阳失序，风雨乖和，是宜减膳彻悬，侧身修道。” 胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬，
避殿损膳 : 古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，并损减常膳，表示责罚自己的过失，以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》：“避殿损膳，告于天地宗庙社稷，所以畏天戒也。” 宋 赵昇 《朝野类要·典礼》：“避殿损膳：昔时水旱祈祷未应，并天变星象，边鄙未
避殿减膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
宋 周密 《齐东野语·景定慧星》：“丁丑，避殿减膳，下詔责己，求直言，大赦天下。”《宋史·神宗纪一》：“辛酉，以来岁日食正旦，自己丑避殿减膳，罢朝贺。”《宋史·徽宗纪一》：“壬午，以日当食避殿减膳，降天下囚罪一等
避朝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
宋 元绛 《赐宰臣王安石已下乞御正殿复常膳不允批答》：“垂象之变，咎在朕躬，内惟菲凉，敢不祗惧，避朝损膳，钦天之諭。”
避寝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
唐 李峤 《晚秋喜雨》诗序：“天子虑深求瘼，念在责躬，避寝损膳，録寃弛役。”
虎虎有生气 : 虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。
鹄面鸟形 : 鹄：天鹅。形容面容憔悴，身体瘦弱。
鹄面鸠形 : ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
觳觫伏罪 : 觳觫：恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。
鹘入鸦群 : 鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
鹘仑吞枣 : 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
虎超龙骧 : 比喻群雄奋起，互相角逐。
划一不二 : 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
化为异物 : 变成另外的东西。指死亡。
虎踞鲸吞 : 比喻豪强割据和相互兼并。
化为泡影 : 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
鹄峙鸾停 : 形容人仪态端庄，姿容秀美。
划粥割齑 : 把粥划成若干块，咸菜切成碎末。
鹄峙鸾翔 : 形容笔势挺拔而飘逸。
划地为牢 : 牢：牢狱。在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越
鹄形菜色 : 形容面黄肌瘦的样子。
化为乌有 : 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化为灰烬 : 变成一堆灰土。多指被彻底烧光。
化公为私 : 指以不法手段侵吞公物。
鹄形鸟面 : 指饥疲瘦削的样子。
化外之民 : 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
餬口四方 : 餬口：勉强维持生活。为了生计，不得不四处奔波。
化干戈为玉帛 : 干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
化及冥顽 : 冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
化整为零 : 把一个整体分成许多零散部分。
化敌为友 : 把敌人转化为自己的朋友。
化性起伪 : 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
化悲痛为力量 : 化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。
化铁为金 : 化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
化及豚鱼 : 比喻教化普及而深入。