兰薰桂馥 : 薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。兰质薰心 : 比喻女子淑美善良的气质。三沐三薰 : 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三浴三薰 : 多次沐浴并用

兰薰桂馥 : 薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。

兰质薰心 : 比喻女子淑美善良的气质。

三沐三薰 : 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三浴三薰 : 多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。

三薰三沐 : ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

铜臭薰天 : 铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。

虚美薰心 : 虚：虚假；薰心：迷了心窍。指被表面上的美好假象所迷惑。

薰天赫地 : 薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。

薰莸异器 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

薰风解愠 : 薰风：和煦的风；愠：怨恨。温和的风可消除心头的烦恼

薰莸有别 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草要区别对待。比喻好和坏不能共处。

薰莸无辨 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不加区分。比喻善恶同处，恶者掩善。

薰莸不杂 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。

薰莸错杂 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

薰香自烧 : 薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸

薰莸不同器 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

薰莸同器 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

薰以香自焚 : 薰：香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。

一薰一莸 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

忧心如薰 : 心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。

摘艳薰香 : 形容文辞华美。

陌上草薰 : 路上的草香怡人，泛指路上的香草气味招惹行人。

缓兵之计 : 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

焕然如新 : 改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。

环肥燕瘦 : 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

缓急轻重 : 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓歌缦舞 : 柔美的歌声和舞姿。

焕然冰释 : 焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。

缓急相济 : 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

涣尔冰开 : 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

缓步当车 : 缓：慢；步：步行。慢步行走以代乘车。

缓不济急 : 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

还淳反古 : 指回复到原来的淳厚古朴的状态。

缓辔而行 : 辔：驾驭牲口的嚼子的缰绳。信马由缰地慢走。

缓步代车 : 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。

还其本来面目 : 让人或事的起初面目或情况显露出来。

萑苻遍野 : 萑苻：春秋时郑国的泽名，曾是盗贼出没之处。遍地都是像萑苻那样的盗贼窝。形容盗匪横行，出没各处，天下不宁。

环堵萧然 : 环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

还我河山 : 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

还元返本 : 回复到事物的本源状态。

还原反本 : 回复到事物的本来形态。

还年驻色 : 恢复年轻，永葆青春。

还珠买椟 : 比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。

还乡昼锦 : 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

还顾之忧 : 还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。

还年却老 : 恢复年轻，长生不老。

还朴反古 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

恍如隔世 : 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

还珠返璧 : 宝物失而复得。

恍恍忽忽 : 神志不清、迷惘的状态。

恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。