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包含郑字的成语_包含郑字的四字词语

滕屠郑酤 : 屠:屠夫;酤:卖酒的人。旧时泛指鄙俗的人。郑人争年 : 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。郑人买履 : 用来讽刺只信教条,不顾实际的人。郑卫之音 : 郑卫:指春秋时的郑国和卫国

滕屠郑酤 : 屠:屠夫;酤:卖酒的人。旧时泛指鄙俗的人。

郑人争年 : 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。

郑人买履 : 用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

郑卫之音 : 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

郑卫之曲 : 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。

郑人实履 : 郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

郑卫桑间 : 郑卫:春秋时郑、卫二国;桑间:在濮水之上。指亡国之音。

郑昭宋聋 : 杜预注:“昭,明也。聋,暗也。”比喻情况不同。

郑卫之声 : 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。

郑声乱雅 : 郑声:郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

郑重其事 : 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

郑重其辞 : 谓说话态度严肃认真。

贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“迄 同光 以后,而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》:“心性之説, 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详,今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

郑公听履 : 同“郑履”。明李东阳《弘治己酉十月恭陪茂陵禫祭途次次韵答谢方石赠别》:“郑公听履星俱下,列子乘风气可骑。”

郑庄好客 : 《史记·汲郑列传》:“郑当时者,字庄……孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驛马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不徧。”后用为好客之典。

郑虔三绝 : 谓唐郑虔诗、书、画皆精妙。

郑玄家婢 : 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄家奴婢皆读书。尝使一,不称旨,将挞之,方自陈説,玄怒,使人曳著泥中。须臾,復有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。

言简义丰 : 语言简练,含意丰富。

言简意不遗 : 话不多,但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。

言简意该 : 简:简练。言辞简练,意思完备

言约旨远 : 言辞简练,含意深远。

言简意深 : 言辞简练,含意深刻。

言简意明 : 简:简练。言辞简练,意思完备

言简意足 : 言辞简练,但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

言简意少 : 简:简练。语言简洁,内容贫乏。

言约理辨 : 约:简约。言辞简练,但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

言类悬河 : 形容能言善辩,说话滔滔不绝。

言者不知 : 指多言多语的人缺乏智能。

言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言者心之声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言美则响美 : 比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好。

言者无罪 : 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。

言而无信 : 说话不算数,没有信用。

言而不信 : 说话不讲信用。

言而有信 : 说话靠得住,有信用。

言而无文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。

言若悬河 : 形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

言芳行洁 : 指言行高洁。

言者弗知 : 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

言能践行 : 践:履行,实现。说到做到。

言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一,说一套,做一套。

言者无意,听者有心 : 说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。

言行不一 : 说的是一套,做的又是另外一套。

言行不符 : 说的和做的不相符合。

言者无罪,闻者足戒 : 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

言者谆谆,听者藐藐 : 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言行不贰 : 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。