包含衆字的成语_包含衆字的四字词语
惊师动衆 : 亦作“惊群动眾”。惊动众人。 明 袁宏道 《与黄平倩书》：“凡事只平常去，不必惊羣动众。”《红楼梦》第四五回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动
惊师动衆 : 亦作“惊群动眾”。惊动众人。 明 袁宏道 《与黄平倩书》：“凡事只平常去，不必惊羣动众。”《红楼梦》第四五回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
衆人广坐 : 犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 乃 夷门 抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎 嬴 於众人广坐之中，不宜有所过。”
衆口一辞 : 许多人都说同样的话，看法或意见一致。 宋 欧阳修 《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”《明史·刑法志三》：“今 直 镇 大同 ，京城众口一辞，皆以革去西厂为便。” 清 叶廷琯 《吹网录·隋书炀帝放萤事》：“沿及 五季 宋 初，众口一
衆口一词 : 同“眾口一辞”。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天降灾三年不雨，民失业四海逃生；听众口一词可坏，会诸侯八百来盟。”
衆虎攒羊 : 表演战斗场面时所摆的一种阵势。即一人衣羊裘，众披虎皮，各持器械围杀。 清 李渔 《奈何天·分扰》：“［小旦］：这是什么阵？［净］：叫做众虎攒羊阵。”
衆口嚣嚣 : 七嘴八舌，乱嚷乱叫。形容争辩不止。嚣嚣，喧哗。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学……道古以害今。从之，则县官用废，虚言不可实而行之；不从，文学以为非也，众口嚣嚣，不可胜听。”亦作“ 众口嘵嘵 ”。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“入署后
衆口同声 : 同“眾口一辞”。 唐闲叟 《轩亭冤·秋女士赞》序：“一唱百和，众口同声，微特女士之寃可大白於天下，即女士之名亦永传於后世矣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·记江西袁州乡民暴动事》：“知县 德禄 知官穀，平日侵亏甚鉅，且
衆人国士 : 指一般人和国中杰出的人才。语本《战国策·赵策一》：“ 豫让 曰：‘臣事 范 中行氏 ， 范 中行氏 以众人遇臣，臣故众人报之； 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。’”《三国演义》第二五回：“ 辽 （ 张辽 ）曰：‘岂不闻 豫让 “众人国士
衆口铄金 : 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口鑠金。” 韦昭 注：“鑠，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。” 明 姜南 《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口鑠金；此时身谢朱崖，蔓草縈骨。
衆毛飞骨 : 谓众多轻物能掀起重物。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“羣轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
衆所瞩目 : 为众人所注目。 克非 《春潮急》九：“﹝ 林方成 ﹞最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
衆好衆恶 : 堵塾铩の懒楣罚骸白釉唬骸诙裰夭煅桑恢诤弥夭煅伞！蔽街谌讼舶蛑谌搜岫瘛！毒商剖椤は茏诩拖隆罚骸肮
衆星环极 : 堵塾铩の罚骸捌┤绫背剑悠渌谛枪仓！北背剑奔恰９玻
衆口难调 : 众人口味不同，很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多，很难协调统一，使人人都满意。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“和 傅説 之羹，实难调於众口。” 元 邓玉宾 《粉蝶儿》套曲：“羊羹虽美，众口难调。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝ 安
衆口纷纭 : 谓人多嘴杂，议论纷纷。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知，但众口纷紜，恐不免秋扇之捐。” 巴金 《秋》四二：“众口纷纭地议论着，哭叫和抱怨混在一起。”
衆口交传 : 众人辗转述说。 清 陈天华 《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”亦作“ 众口相传 ”。 黄仁宇 《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者
衆星攒月 : 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”亦作“ 众星捧月 ”、“ 众星拱月 ”。 老舍 《四世同堂》七：“乘着他还能蹦蹦跳跳的，
衆流归海 : 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 唐 杜甫 《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”《二刻拍案惊奇》卷八：“怎当得 丁生 连掷胜采，两人出注，正如众流归海，儘数赶在 丁生 处了。”
衆喣山动 : 同“眾喣漂山”。 明 李东阳 《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
衆叛亲离 : 众人反对，亲信背离。形容处境危险，十分孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” 杜预 注：“恃兵则民残，民残则众叛；安忍则刑过，刑过则亲离。”《晋书·苻坚载记下》：“ 夫差 淫虐， 孙皓 昏暴，众叛亲离，所以败
衆犬吠声 : 喻随声附和。 汉 应劭 《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
衆寡不敌 : 人少抵挡不过人多。《三国志·魏志·张范传》：“今欲诛 卓 ，众寡不敌。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“裨将 高永能 曰：‘吾众寡不敌，宜及其未成阵衝击之。’” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“不料众寡不敌，遂致丧师。” 清 昭槤 《
衆擎易举 : 众人用力，东西就容易举起。比喻同心合力，事情就容易办成。 清 张岱 《募修岳鄂王祠墓疏》：“盖众擎易举，独力难支。” 清 赵翼 《乡试届期分遣儿孙就试》诗：“两路夹攻应有获，众擎易举或无难。”《儿女英雄传》第十三回：“现在我们大家替他打
衆寡悬絶 : 双方人力多少相差极大。 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“ 布打城 既克復， 奥 俄 军奋战益力，众寡悬絶……此 匈加利 千钧一髮之时也。”亦作“ 众寡悬殊 ”。 茅盾 《一个女性》二：“ 琼华 不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她
衆怒难犯 : 众人的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“ 子产 曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。’”《晋书·赵王伦传》：“ 秀 （ 孙秀 ）知众怒难犯，不敢出省。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“弱而不可轻者民也，今趣之不以理，众怒难犯
衆説纷揉 : 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形，而去圣久远。众説纷揉，自非圣人，莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》1951.3.11：“‘
衆口交赞 : 众人交相赞美。《儿女英雄传》第三九回：“列公，你看只一个 长姐儿 ，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可是‘声气’这途也不可不走的。”
衆难羣疑 : 谓众人心中都有疑难。语本 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“羣疑满腹，众难塞胸。” 严复 《原强续篇》：“众难羣疑曰：‘是必有强国焉阴助之耳；不然， 倭 乌能如是！’”
衆议成林 : 谓众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。” 高诱 注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
衆毁销骨 : 谓众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 宋 李纲 《宫祠谢表》：“众毁销骨，虽貽投杼之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
衆口如一 : 同“眾口一辞”。 明 沉德符 《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人於外，则众口如一。”
衆口籍籍 : 七嘴八舌，议论纷纷。籍籍，纷乱貌。 唐 白居易 《与元九书》：“凡闻僕《贺雨》诗，而众口籍籍，已谓非宜矣。”
衆少成多 : 犹积少成多。《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致鉅。”
衆多非一 : 谓类别甚多，不止一种。 汉 王充 《论衡·四讳》：“若夫曲俗微小之讳，众多非一，咸劝人为善，使人重慎。”
衆口交詈 : 众人一致责骂。 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 牛 督拥兵护逃，众口交詈。”
衆目睽睽 : 谓众人的目光都在注视。 沙汀 《困兽记》十一：“这是一个特殊地带，客人多半是年轻知识分子，女眷们也常进来坐坐，因而成了一个众目睽睽的所在。”《当代》1981年第2期：“身为厂团委委员的 梁启雄 ，在众目睽睽之下，真不知该说什么了。”《花城》
衆心成城 : 谓万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口鑠金。” 韦昭 注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”《艺文类聚》卷六三引 汉 应劭 《风俗通》：“众心成城，俗説曰：众人同心者，可共筑起一城，同
衆啄同音 : 犹言众口一辞。《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。 青岛 归我，众啄同音。”
衆怒难任 : 谓众人的愤怒难以抵当。 唐 陆贽 《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
衆口熏天 : 谓群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 高诱 注：“熏，感动也。”