安良除暴 : 安抚善良的人，铲除强暴的人。赤子之心 : 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。

安良除暴 : 安抚善良的人，铲除强暴的人。

赤子之心 : 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼 : 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

存心养性 : 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

浑金璞玉 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

假仁假义 : 伪装仁慈善良。

假人假义 : 伪装仁慈善良。

进善惩奸 : 进用善良，惩治奸恶。

来者不善 : 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。

来者不善，善者不来 : 来的不怀善意，有善意的不会来。

兰质薰心 : 比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心 : 比喻女子淑美善良的气质。

璞玉浑金 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

菩萨低眉 : 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

欺善怕恶 : 欺侮善良者，惧怕凶恶者。

仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。

善眉善眼 : 形容容貌善良。

淑人君子 : 指善良贤惠，公道正直的人。

淑质英才 : 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天理良心 : 天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。

温良恭俭 : 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

温良恭俭让 : 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

徙善远罪 : 趋向善良，远离罪恶。

元元之民 : 众百姓；善良的百姓。

待人接物 : 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

不愧不怍 : 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

不成一事 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

不打不成器 : 打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

不惜一切 : 为了达到目的不吝惜所花费的代价。

不愧不作 : 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不成气候 : 比喻没有成就或没有发展前途。

不成方圆 : 方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。

不打不相识 : 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不战而溃 : 溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

不才之事 : 不才：不成材。指不正经的事情。

不成三瓦 : 比喻不能要求齐全。

不愧屋漏 : 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

不抗不卑 : 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不折不扣 : 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不护细行 : 指不注意小节。

不愧下学 : 不耻下问，虚心向地位低的人学习。

不拔之柱 : 不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。

不拔一毛 : 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

不拔之志 : 比喻意志坚决，不可动摇。

不拔之策 : 不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。

不拘文法 : 拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。

不拘常次 : 不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。

不拘于时 : 不受耻于从师的时俗限制。

不拘细行 : 犹不拘小节。

不按君臣 : 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

不拘细节 : 犹不拘小节。

不拘禁忌 : 拘：拘泥，拘束；禁忌：忌讳。不拘泥于忌讳。指不受约束。

不挠不折 : 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

不揪不採 : 指不理睬。