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形容家中困难的成语_四字词语

唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。黯然失色 : 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。跋前踬后 : 跋:踩

唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

黯然失色 : 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。

跋前踬后 : 跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

百爪挠心 : 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂,心神不定。

半壁江山 : 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

饱食暖衣 : 饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。

悲痛欲绝 : 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。

筚路褴褛 : 形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

不名一钱 : 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不名一文 : 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

餐风饮露 : 形容旅途或野外生活的艰苦。

草行露宿 : 走在野草里,睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

掣襟肘见 : 掣:牵拉;襟:衣襟。指捉襟见肘。形容身陷困境、窘迫不堪。

掣襟露肘 : 掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂,生活贫困。

赤手空拳 : 赤手:空手。两手空空。比喻没有任何依靠。

赤贫如洗 : 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

绰有余裕 : 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

绰绰有余 : 绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

箪瓢屡空 : 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

箪食瓢饮 : 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

短吃少穿 : 指衣食困乏。

多灾多难 : 指灾难深重。

肥马轻裘 : 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

风餐露宿 : 风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

富贵荣华 : 旧时形容有钱有势。

釜中生鱼 : 比喻生活困难,断炊已久。

各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

攻苦食淡 : 攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。

顾此失彼 : 顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

号寒啼饥 : 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

挥洒自如 : 挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。

火海刀山 : 比喻极其危险和困难的地方。

火烧眉毛 : 火烧到眉毛。比喻事到眼前,非常急迫。

饥寒交至 : 衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥寒交切 : 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

家贫如洗 : 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 : 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家道壁立 : 家道:家庭经济情况;壁立:四立的墙壁。形容家贫如洗,一无所有,贫困到极点。

艰难困苦 : 形容处境艰苦,困难重重。

艰难险阻 : 险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

割靴腰子 : 旧谓嫖客夺朋友所爱的妓女。《官场现形记》第十三回:“ 胡统领 见他赖得净光,格外动了疑心,不但怪 文老爷 不该割我上司的靴腰子,并怪 龙珠 不应该不念我往日之情,私底下同别人要好。”《负曝闲谈》第三四回:“一席话,説得 汪老二 开口不得,心

博望烧屯 : 三国 时, 刘备 依于 刘表 ,在 博望坡 与 夏侯惇 对敌,暗设伏兵,自烧屯伪遁, 夏侯惇 追来中计,损兵十万,被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇 ,如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯

割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》:“ 李孝女 者,名 妙法 , 瀛州 博野 人。 安禄山 乱,被劫徙它州。闻父亡,欲间道奔丧,一子不忍去,割一乳留以行。既至,父已葬,号踊请开父墓以视,宗族

黄乾黑瘦 : 面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折:“你恋着红裙翠袖,折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬,是是是俺可也病懨懨黄乾黑瘦。”

黄巾力士 : 道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年,太平道首领 张角 等发动农民起义,全军皆以黄巾裹头,后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回:“只见半空里跳下这个黄巾力士,把枷锁开了,喝我闭眼,一似睡梦中,直扶到这

博学鸿儒 : 即博学宏词。 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》:“是时,适有博学鸿儒之选,公以 阮怀 应詔,得入词苑。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“ 康熙 十七年,举博学鸿儒,冢宰 郝恭定 、 惟訥 荐之。”参见“ 博学鸿词 ”。

黄香扇枕 : 《后汉书·文苑传上·黄香》:“ 香 家贫,内无僕妾,躬执苦勤,尽心奉养。” 王先谦 集解:“ 惠栋 曰:《东观记》云:父 况 ,举孝廉,为郡五官,贫无奴僕。 香 躬勤左右,尽心供养。冬无被袴而亲极滋味,暑即扇牀枕,寒即以身温席。”后即以“黄

黄花姑娘 : 处女的俗称。 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》:“是啊,这样的缺德事情,一个黄花姑娘呀!”

啻啻磕磕 : 形容说话断断续续,含糊不清。《金瓶梅词话》第二十回:“那 老冯 老行货子啻啻磕磕的,独自在那里,我又不放心。”

喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》:“且 餘 所以不俱死,欲为 赵王 、 张君 报 秦 ;今必俱死,如以肉委饿虎,何益?”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗:“掷鼠忌器空持疑,餵虎割肉有尽时。”

善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回:“我适才见老爷善模善样,不是个利害的人。”

喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

啼哭郎君 : 讥办事无能,只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“ 曲端 在 陕西 ,甚有威望, 张魏公 宣抚,首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 , 端 击败之;至 白店原 ,又大败之。 撒离曷 乘高望师,惧而号哭; 金

喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意,马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕:“ 林三嫂 三十好几了,还象个孩子,喇喇忽忽的。”如:他总是丢三拉四,喇喇忽忽的,这次又把月票给丢了,你得时刻提醒他。

喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官,置弟子五十人,令郡国选送;其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》:“是时上方乡文学, 汤 决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史,亭疑法。” 唐 韩愈

喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“生能讋喑哑叱咤之主,死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》:“大风西来,扬沙飘瓦,江涌汹涛,凛有喑哑叱咤之餘威。”

博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中,迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》:“年十八登进士第,以博学宏词登科,授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八:“予时欲求试博学宏词, 石林 勉予曰:‘宏词不足为也,宜留心制科工夫。他日学成,

厨头灶脑 : 指烧饭做菜以及厨房里的其他杂事。 元 无名氏 《神奴儿》第一折:“你又多在外少在家,一应厨头灶脑,都是我照覷。”

喃喃笃笃 : 亦作“ 喃喃咄咄 ”。 絮叨不绝。 元 杨显之 《潇湘雨》第四折:“虽然是被风雨淋淋渌渌,也不合故意的喃喃篤篤。”《水浒传》第八回:“ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋寃叫苦。”

喝风呵烟 : 喻指不饮不食。《西游记》第二十回:“哥啊,似不得你这喝风呵烟的人!我从跟了师父这几日,长忍半肚饥,你可晓得?”

喜收希和 : 象声词。簸米的声音。 元 马致远 《黄粱梦》第四折:“那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和的播。”

喣喣呕呕 : 和颜悦色。 清 恽敬 《答张翰丰书》:“夫天下有生平喣喣呕呕,言行无可指訾,而死后不得为君子之徒者。”

喁喁哝哝 : 形容低声说话。《老残游记》第十回:“听他们又喁喁噥噥了好久, 璵姑 方回。”

喃喃呐呐 : 形容低语不绝。《儿女英雄传》第十三回:“亲家太太也把香点着,举得过顶,磕下头去,不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”

喳喳嘁嘁 : 形容细碎的声音。 朱自清 《记游》五:“落叶堆了满路,我们踏着:‘喳喳嘁嘁’的声音。” 冰心 《我的邻居》:“楼下的声音,却是隐约上腾,半夜总听见喳喳嘁嘁的,‘如哭如诉’。”

富裕中农 : 又称上中农。经济上比较富裕,占有较多生产资料,有轻微剥削的中农。 毛泽东 《关于农业合作化问题》:“在有些地方,他们在工作中犯了一些错误,例如:一方面排斥贫农入社,不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社,侵犯他们的利益。”参见“ 中农

寒林笋出 : 三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋,值隆冬,笋未生, 宗 入竹林哭泣哀叹,笋乃生,归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝,冻浦鱼惊,寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。

奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历,并穿插许多神话和传说。

喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“有一辈使拳头,喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回:“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般,在家里喝神断鬼,駡家人媳妇,打丫头。”