四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容高大帅气的成语_四字词语

形容高大帅气的成语_四字词语

唇红齿白 : 嘴唇红,牙齿白。形容人容貌俊美。方面大耳 : 方面:方脸。方脸盘,大耳朵。旧时形容富贵之相。飞鸾翔凤 : 指英俊才识之士。凤表龙姿 : 形容英俊的仪表。风度翩翩 : 风度:风采气度,指美

唇红齿白 : 嘴唇红,牙齿白。形容人容貌俊美。

方面大耳 : 方面:方脸。方脸盘,大耳朵。旧时形容富贵之相。

飞鸾翔凤 : 指英俊才识之士。

凤表龙姿 : 形容英俊的仪表。

风度翩翩 : 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

风流人物 : 风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

风流倜傥 : 风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

风流潇洒 : 英俊有才华,气度超脱。

精力充沛 : 体力强盛,精神充足。

精神焕发 : 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。

魁梧奇伟 : 魁梧:壮实高大的样子;奇伟:非常高大。身材健壮高大。

龙潜凤采 : 比喻英俊之士才能未展现。

龙驹凤雏 : 驹:小马;雏:细鸟。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

面如傅粉 : 形容男子美貌。

面如冠玉 : 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

翩翩风度 : 翩翩:形容举止潇洒超脱。风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

气宇轩昂 : 气宇:指人的仪表、风度;轩昂:精神饱满的样子。形容人精力充沛,风度不凡。

千里之足 : 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

飒爽英姿 : 飒爽:豪迈矫健;英姿:英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。

神采英拔 : 指人的容貌、仪态英俊非凡。

五大三粗 : 形容人高大粗壮,身材魁梧。

潇洒风流 : 气度超脱,风度大方。亦作“风流潇洒”。

一表人物 : 形容容貌英俊。表,仪表。

一表人材 : 形容容貌英俊。表,仪表。

仪表堂堂 : 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

英姿飒爽 : 英姿:英勇威武的姿态;飒爽:豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。

英姿勃勃 : 英俊而富有朝气的样子。

英姿焕发 : 英姿:英勇威武姿态;焕发:光彩四射。形容英俊威武的样子。

玉树临风 : 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。

智勇双全 : 又有智谋,又很勇敢。

英俊潇洒 :

丰神俊朗 : 出自《晋陵太守王励德政碑》,多用来形容人神采奕奕、俊秀爽朗。

蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》:“ 陆贾 至 南越 ,王甚恐,为书谢曰:‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’” (2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦<燕游续草>》诗之一:“故宫铜狄西风泪,不为蛮夷大长流。”

蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“一位青年医生,蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”

街心花园 : ◎ (1) [parking] (2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里) (3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树 |||   即街心公园。 晓明 《春鸣》一:“那天晚上,他约我到 淮海路

装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折:“你做夫人富贵受用者,你穿上霞帔金冠,你见人呵!那其间敢装么做大。”

装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回:“但是我就是有甚么得罪你的地方,你既是个会家,却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场:“怎么?你还在装佯吃象。”

街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五:“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞,每人化一个铜板看一看‘西洋景’(街头影戏)。那是从一个嵌着小玻璃镜,只容一个眼睛的地方看进去,里面有一张放大的画片活动着。”

谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万,进驻 淮 肥 , 东晋 京师震恐,而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”,且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ,是日 玄 惧,便为敌手而又不胜”, 安 以优势离去,临行,“顾谓其甥 羊曇 曰:‘以墅

装蟒吃象 : 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“三个汉子都大笑起来道:‘我看你们都是黄的!不要装蟒吃象,陪老子们烧烟去,有好东西你们吃!’”

谢郎着帽 : 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》:“ 温 后诣 安 ,值其理髮。 安 性迟缓,久而方罢,使取幘。 温 见,留之曰:‘令司马著帽进。’其见重如此。”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王 ( 王濛 ) 刘 ( 刘惔 )共在 杭

谢池春慢 : 词牌名。双调,九十字,前后段各十句,五仄韵。 宋 张先 于 玉仙观 道中逢 谢媚卿 ,首作此词。与六十六字《谢池春》令词不同。参阅《词谱》卷二二。

谢家咏雪 : 晋 太傅 谢安 ,尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤, 安 欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄儿 谢朗 曰:“撒盐空中差可拟。”侄女 谢道韫 曰:“未若柳絮因风起。” 安 大笑乐。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后遂以“谢家咏

谢家兄弟 : 指 南朝 宋 诗人 谢灵运 与从弟 谢惠连 。二人俱以诗文著称。后常用以指有文才的兄弟。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》诗:“人日春风绽早梅, 谢 家兄弟看花来。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·皆梦轩》:“又《谰言

谢康乐体 : 南朝 宋 谢灵运 的诗体。《梁书·文学传下·伏挺》:“及长,有才思,好属文,为五言诗,善効 谢康乐 体。”亦省称“ 谢体 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“ 谢 体, 灵运 也。”参阅 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上。

赏不踰时 : 谓及时行赏。《司马法·天子之义》:“赏不踰时,欲民速得为善之利也。罚不迁列,欲民速覩为不善之害也。”亦作“ 赏不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》:“乱法者军有常刑,奉命者赏不踰日。”《晋书·祖逖传》:“其有微功,赏不踰日。”

街心公园 : 街道中的简易公园。 任光椿 《戊戌喋血记》第二四章:“ 金凤 便依照工友们告诉她的办法,假装应允,约他夜间到街心公园去相会。”

超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常;杰出。 明 宋濂 《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 阳有凤,则超羣拔萃,其动物中之至文者歟?” 梁启超 《中国史叙论》第七节:“又於领袖团体之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回

街头女人 : 指娼妓。 巴金 《马赛的夜》:“她轻佻地笑着,的确象一个街头女人。”

赐紫樱桃 : 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》:“ 温庭筠 曰:‘葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿。’”

谢女解围 : 相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议,词理将屈, 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰:‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽,申 献之 前议,客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》:

赐床调羹 : 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》:“ 天宝 中,皇祖下詔,徵就 金马 ,降輦步迎,如见 綺 皓。以七宝牀赐食,御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。

谢公扶病 : 谓不能隐居,未遂素志。典出《晋书·谢安传》:“ 安 虽受朝寄,然 东山 之志始末不渝,每形於言色。及镇 新城 ,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自 江 道还东。雅志未就,遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二:“ 谢

谢家轻絮 : 指 晋 谢道韫 咏雪事,后以“谢家轻絮”作咏柳咏雪的典实。 唐 李商隐 《江东》诗:“今日春光太漂荡, 谢 家轻絮 沉郎 钱。”参见“ 谢家咏雪 ”。

裁云翦水 : 裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,清思裁云翦水。”

趁伙打劫 : 犹言趁火打劫。《初刻拍案惊奇》卷八:“ 陈大郎 是个性急的人,敲檯拍凳的怒道:‘我晓得,都是那 褚敬桥 寄个甚么鸟信!是他趁伙打劫,用计拐去了。’”

超增补廪 : 旧时生员有定额,定额之外录取的为增广生员,成绩好的,由政府供给膳食,补入廪生名额,谓之“超增补廪”。《警世通言·老门生三世报恩》:“十一岁游庠,超增补廪。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“小子自幼习儒,十二岁进学,超增补廪,观场一十五次

趁时趁节 : 赶上时令,适应节日。 周立波 《山乡巨变》下二:“在饮食上,要趁时趁节,跟人一样。”

跋扈将军 : 《后汉书·梁冀传》:“帝少而聪慧,知 冀 骄横,尝朝羣臣,目 冀 曰:‘此跋扈将军也。’”因用以戏称暴风。 唐 冯贽 《南部烟花记·跋扈将军》:“ 隋煬帝 泛舟,忽阴风颇紧,叹曰:‘此风可谓跋扈将军。’”

越搀越醉 : 同“ 越扶越醉 ”。 《何典》第五回:“那叫化子便和身滚在地下,诈死赖活的闹将起来……越搀越醉的正在那里话弗明白,只见一个野鬼,背上擐个草包,走得满头大汗的到来。”

越甲鸣君 : 汉 刘向 《说苑·立节》:“ 越 甲至 齐 , 雍门子狄 请死之。 齐王 曰:‘鼓鐸之声未闻,矢石未交,长兵未接,子何务死之?为人臣之礼邪?’ 雍门子狄 对曰:‘臣闻之,昔者王田於囿,左轂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“

跋烛之咨 : 《旧唐书·柳公权传》:“每 浴堂 召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后以“跋烛之咨”指君王之恩遇征询。 宋 汪藻 《谢除翰林学士表》:“学非閎博,难酬跋烛之咨;思或淹滞,将误掣铃之召。”