半上落下 : 犹半途而废。不可收拾 : 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。重振旗鼓 : 比喻失败后，整顿再起。重新做人 : 指已认
半上落下 : 犹半途而废。
不可收拾 : 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
重振旗鼓 : 比喻失败后，整顿再起。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
除旧布新 : 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
从头做起 : 从：自。从开始做起。
打退堂鼓 : 原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。
带牛佩犊 : 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
滴水穿石 : 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
废然而返 : 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
付之东流 : 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
各言其志 : 各自表明自己的愿望和志向。
革故鼎新 : 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
功亏一篑 : 亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
功败垂成 : 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
虎头蛇尾 : 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
毁冠裂裳 : 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
戛然而止 : 戛：象声词。形容声音突然终止。
坚持不懈 : 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
九世同居 : 九世：九代。九代人居住在一起不分家。
绝仁弃义 : 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝圣弃智 : 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
另起炉灶 : 另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
卖剑买牛 : 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
卖刀买犊 : 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
弃文就武 : 放弃文业，改从武事。
前功尽弃 : 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
浅尝辄止 : 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
荣华富贵 : 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
诗礼传家 : 指世代皆读书习礼。
碎骨粉尸 : 比喻把事物彻底打碎、摧毁。
铁杵成针 : 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
痛悔前非 : 彻底悔恨以前所犯的错误。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
痛湔宿垢 : 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
痛自创艾 : 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段，将歌词重复三遍，故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈怱怱欲唱《渭城三叠》，归去道塲山下路，也应瘦了丹枫叶。”
焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“不强如焚钱烈楮，灭罪消灾。”
湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾， 梁高祖 自为医治，遂盲一目。后在 江陵 称帝，是为 元帝 。即位第三年， 西魏 攻陷 江陵 ，被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二：“ 湘东 一目诚甘死，天下中分
湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“似 湘陵妃子 ，斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。
湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
犊车麈尾 : 《晋书·王导传》：“初， 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹 氏知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戏 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘
温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出於 宣和 之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。
焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。
犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出
犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故
滑塌精光 : 罄尽，一点不剩。《民国通俗演义》第十回：“不消几日，就用得滑塌精光，又要去仰求外人了。”
煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。”
犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”
猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回：“你这个猴儿崽子，就该打死！”
痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印＜何典＞序》：“综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”
痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。
谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，扫其閭，郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者，必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好谈
痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜 慈野 ，痛勦穷追，斩获无数。”
犄里旯旮 : 方言。犹言角角落落。 老舍 《龙须沟》第二幕：“我犄里旯旮都找到了，临完……不知道他得上学吗？”亦作“ 犄角旮旯 ”。《花城》1981年第6期：“ 黄允中 也真的急了，带着大女儿和大女婿，年也不过啦，打着灯笼找遍了女子中学的每一个犄角旮旯，
猴郎达树 : 亦称“ 猴刺脱 ”。
紫薇的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。北地其树絶大，有环数夫臂者。”《广群芳谱·花谱十七·紫薇》：“一名猴刺脱，树身光滑，花六瓣。”
疏疏拉拉 : 犹言稀稀拉拉。 孙犁 《白洋淀纪事·村歌上篇》：“窗台下疏疏拉拉种着几棵扁豆，没有多少花。”
疏不破注 : 谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”
短篇小说 : ◎ [short story] 字数较少,篇幅不长,人物不多,结构紧凑的小说
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小说的一种。篇幅短小，特点是主题单一，情节简明，人物集中，结构紧凑。 巴金 《关于＜长生塔＞》：“今天的孩子的确不容易看懂我这四个
程姬之疾 : 《史记·五宗世家》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所辟，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口説，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为
番番是福 : 每事都吉利。《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’”
猴巴崽子 : 小猴儿。指孩童。 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 张寡妇 前夫的小子，一个十来多岁的小猴巴崽子坐在炕上梳猪毛。”
疏眉朗目 : 眉宇开阔，眼睛明亮。 茅盾 《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮。”