成千上万 : 形容数量很多。出其不意 : 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。吹弹歌舞 : 演奏
成千上万 : 形容数量很多。
出其不意 : 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
吹弹歌舞 : 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
大张旗鼓 : 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。
反败为胜 : 扭转败局，变为胜利。
奋起直追 : 振作起来，紧紧赶上去。
丰富多采 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样
丰富多彩 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
画地为牢 : 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
绘影绘声 : 形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 : 形容叙述或描写生动逼真。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
活龙活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
击节叹赏 : 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
交口称誉 : 交：一齐，同时。异口同声地称赞。
精妙绝伦 : 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。
精妙入神 : 精彩绝妙，出神入化。
精彩逼人 : 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
精美绝伦 : 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
力争上游 : 上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
龙腾虎跃 : 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
你争我夺 : 指相互争夺。
你追我赶 : 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
弄玉吹箫 : 弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
拍案叫绝 : 拍桌子叫好。形容非常赞赏。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
气急败坏 : 上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
前无古人 : 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
热气腾腾 : 热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。
热热闹闹 : 景象纷繁盛大，气氛活跃。
热火朝天 : 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
如火如荼 : 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
神来之笔 : 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
神采奕奕 : 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
声势浩大 : 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
第三世界 : ◎ [the Third World] 毛泽东关于三个世界划分的理论中指亚洲、非洲、拉丁美洲及世界其它地区的发展中国家
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指 亚洲 、 非洲 、 拉丁美洲 以及其他地区的发展中国家。《人民文学》1977年第期：
第二世界 : ◎ [the second world,composed of the developed countries of the developed countries other than the two superpowers] 在毛泽东
第一产业 : ◎
[first occupation;primary industry] 指国民经济中以农业为主的产业
第一产业以农业为主,包括狩猎、渔业、畜牧业、林业
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国民经济三次产业之一。据国家统计局的划分，第一
笯赤建国 : 古代西域国名。穆斯林地理文献作Nujakath，Nujikath或Nūjkath，意为“新城”。约在今 中亚 塔什干 地区的 汗阿巴德 。 唐 玄奘 《大唐西域记·笯赤建国》：“ 笯赤建国 周千餘里，地沃壤，备稼穡，草木鬱茂，华果繁盛，
续命神幡 : 即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷，可得延命之益。《药师经》：“时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ，请诸众僧转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。《太平御览
缁衣丈夫 : 《史记·龟策列传》：“﹝ 宋元王 ﹞召博士 衞平 而问之曰：‘今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘輜车……是何物也？’﹝ 衞平 ﹞对 元王 曰：‘……玄服而乘輜车，其名为龟。’”后因以“緇衣丈夫”为龟之别名。《初学记》卷三十引 晋
绷吊考讯 : 捆绑起来吊打逼讯。 宋 刘克庄 《饶州州院申勘南康卫军前都吏樊铨冒受爵命事》：“生放课钱，令部曲擒捉欠债之人，綳吊考讯过於官法。”
第二职业 : ◎ [second occupation] 指在职职工在业余时间从事的有经济收入的活动
勤工助教——中小学教师的“第二职业”
笼鹅家世 : 指晋书法家 王羲之 的后裔。 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“笼鹅家世旧门庭，鸦凤追随自惭形。”参见“ 笼鹅 ”。
笼里抓鸡 : 歇后语。喻极有把握。《文汇报》1990.4.28：“你修收录机，那是笼里抓鸡－－十拿九稳！”
聊晒犊裩 : 晋 时习俗，七月七日晒衣， 阮咸 家贫，无物可晒，遂以竿挂大布犊鼻褌于中庭，谓“未能免俗，聊復尔耳”。后遂以“聊晒犊裩”为贫寒之典。 清 蒲松龄 《为毕振叔与韩履生启》：“若小儿贫如 南阮 ，聊晒犊裩；瘦似 清郎 频移革带。”参见“ 聊復
综练名实 : 犹综核名实。 宋 苏轼 《＜乐全先生文集＞叙》：“ 诸葛孔明 不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见於言语。”参见“ 综核名实 ”。
绳床土锉 : 简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。 清 昭槤 《啸亭续录·王功伟》：“训课蒙童以为糊口计，绳牀土銼，终日书声喧聒不已，而先生不以为厌也。”
职业教育 : 给予学生或在职人员从事某种专业工作所需的知识技能的教育。 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“故职业教育所注重的，是专门的技能或知识。”
粗粗咧咧 : ◎ [careless] 马马虎虎;不细致
我这个人粗粗咧咧,可是又改不掉
综光瓦亮 : ◎ [shiny]〈方〉∶锃亮
灯光下,大理石的地板锃光瓦亮
脚镣手铐 : 套在犯人手脚上的刑具。亦喻难以解脱的种种束缚。 叶圣陶 《城中·微波》：“她厌烦了。总之是前生的冤孽，是今生的脚镣手铐。” 陶行知 《生活即教育》：“ 中国 从前的旧文化，是加了脚镣手铐的。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
维摩丈室 : 佛教语。 维摩诘 居士的方丈室。室虽只有一丈见方，其所包容极广。《维摩经·文殊师利问疾品》载：长者 维摩诘 现神通力，即时彼佛遣三万二千师子坐，高广严净，来人 维摩诘 室，其室广博，包容无所妨碍。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“
绳橛之戏 : 古代的一种博戏。 唐 李淖 《秦中岁时记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。”《类说》卷一引《秦京杂记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。合车辙道两头打大橛，张绳橛上，高二尺许，须紧榜定，驾车盘转，碾轮於绳上，过不失者，胜；落
脚丫朝天 : 形容忙碌之极。 孔捷生 《因为有了她》：“他有五六个专职，管车间维修，管静电喷漆，管机油回收，还是工会里的福利委员！整天忙得脚丫朝天。” 丛维熙 《北国草》第三章二：“这些日子，我们忙的脚丫子朝天，几乎没有说过一句话。”
脱套换套 : 谓衣服甚多，时常更换。《官场现形记》第五六回：“虽然不带家眷，管家亦带了三四个，穿的衣服，脱套换套。”
菀枯隆杀 : 犹言荣辱盛衰。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“彼 接舆 髠首， 桑扈 羸行，倐来忽逝，岂屑屑于菀枯隆杀哉！”
菀窳妇人 : 蚕神名。《后汉书·礼仪志上》“祠先蚕” 刘昭 注引《汉旧仪》：“今蚕神曰 菀窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。” 元 王祯 《农书》卷一：“若夫 汉 祭 菀窳妇人 、 寓氏公主 ， 蜀 有蚕女 马头娘 ，又有谓 三姑 为蚕母者，此皆后世之溢
舂舂井井 : 心神不宁、行止无定貌。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“重以逋逃小丑，羊豕同群，身寓 江 皋，家留 河 朔，舂舂井井，如鬼如神，其不然乎？”
脤膰之国 : 同姓之国。 明 归有光 《镇平王府大奉国将军孝门铭》：“脤膰之国，亲睦无伍。”
脱声脱气 : 失声失气。形容因悲恐话音失常。 沙汀 《兽道》：“ 魏老婆子 忽然用围裾遮了脸，哽咽起来。‘你不要气我，’她脱声脱气地说，‘我就只有两只眼睛在转了。’”
萦带全城 : 《墨子·公输》：“ 子墨子 解带为城，以牒为械， 公输盘 九设攻城之机变， 子墨子 九距之。 公输盘 之攻械尽， 子墨子 之守圉有餘。”后以“縈带全城”为守城却敌之典。 汉 张衡 《应间》：“ 弦高 以牛餼退敌； 墨翟 以縈带全城。”
萦带为垣 : 同“ 縈带全城 ”。
汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“且夫 墨子 之守：縈带为垣，高不可登；折著为械，坚不可入。”
萁豆相煎 : 三国 魏 曹植 《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。 聂荣臻 《山城堡战斗》三：“当时被迫与 胡宗南 部一同向我进攻的右路东北军 王以哲 部，曾表示决
菀枯盈虚 : 犹言荣辱盛衰。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余于 赵 氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”