包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。不见经传 : 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。常鳞凡介 : 一般的
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
不见经传 : 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
常鳞凡介 : 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
凡夫俗子 : 泛指平庸的人。
鸿鹄之志 : 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
空空如也 : 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
两手空空 : 形容人手头很紧，一个钱也没有。
默默无闻 : 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
普普通通 : 指平常的，一般的。
其貌不扬 : 不扬：不好看。形容人容貌难看。
身无长物 : 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
无所不包 : 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不有 : 什么都有（多指不好的事物）。
雅俗共赏 : 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
燕雀安知鸿鹄之志 : 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
应有尽有 : 该有的全都有。形容很齐全。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。
家徒四壁 : 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
心甘情原 : 非常愿意，没有丝毫勉强。
心焉如割 : 心像被刀割一样。形容痛楚之甚。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心甘情愿 : 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
心病还从心上医 : 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
心甜意洽 : 心里甜蜜，意气融洽。形容美满愉悦的心情。
心病还须心上医 : 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
心照情交 : 心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。
心病还将心药医 : 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
心烦意燥 : 心烦：心情烦躁；意燥：思想杂乱。心思烦乱，不知怎样才好。
心痒难搔 : 心里特别痒，难以抚平。指愿望十分强烈。
心痒难抓 : 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心病难医 : 医：医治。思想上的病不好医治。
心痒难挠 : 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。
心病还用心药医 : 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决
心碎胆裂 : 吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心瞻魏阙 : 指臣民心在朝廷，关心国事。同“心在魏阙”。
心焦火燎 : 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。
心痒难揉 : 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心病还须心药医 : 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
心知其意 : 意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
心碎肠断 : 形容极度悲伤。
心精手巧 : 心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。
心神恍惚 : 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心粗胆壮 : 形容野心勃勃，肆无忌惮。同“心粗胆大”。
心神不安 : 安：安定。心里烦躁，精神不安。
心神专注 : 专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。
心神不宁 : 定：安定。形容心情不平静。
心痒难挝 : 挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。