爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。鄙夷不屑 : 指轻视；看不起。不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。不屑一顾 : 不屑：不值得，不愿意；顾：看
爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
鄙夷不屑 : 指轻视；看不起。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不屑一顾 : 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不胜其烦 : 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
侧目而视 : 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
嗤之以鼻 : 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
楚氛甚恶 : 恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。
盗憎主人 : 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
愤世嫉俗 : 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
愤世嫉邪 : 愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
覆雨翻云 : 形容人反复无常或惯于耍手段。
刚肠嫉恶 : 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
寡廉鲜耻 : 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
好善嫉恶 : 崇尚美善，憎恨丑恶。
好逸恶劳 : 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
恨之入骨 : 恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
坏人坏事 : 有害于社会的人或事。
嫉恶好善 : 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。
嫉恶如仇 : 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
疾恶若雠 : 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶如雠 : 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾首蹙额 : 疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
假仁假义 : 伪装仁慈善良。
纠缠不清 : 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
牢什古子 : 指讨厌的东西。
雷厉风行 : 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
令人作呕 : 呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
眉清目秀 : 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
面目可憎 : 憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
明辨是非 : 分清楚是和非、正确和错误。
贫嘴饿舌 : 形容人话多令人讨厌。
贫嘴薄舌 : 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
扑杀此獠 : 扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。
切齿腐心 : 切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。
人神共嫉 : 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
忍无可忍 : 再也忍受不下去了。
深恶痛绝 : 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
神憎鬼厌 : 憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。
视如寇仇 : 寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
职业教育 : 给予学生或在职人员从事某种专业工作所需的知识技能的教育。 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“故职业教育所注重的，是专门的技能或知识。”
粗粗咧咧 : ◎ [careless] 马马虎虎;不细致
我这个人粗粗咧咧,可是又改不掉
综光瓦亮 : ◎ [shiny]〈方〉∶锃亮
灯光下,大理石的地板锃光瓦亮
脚镣手铐 : 套在犯人手脚上的刑具。亦喻难以解脱的种种束缚。 叶圣陶 《城中·微波》：“她厌烦了。总之是前生的冤孽，是今生的脚镣手铐。” 陶行知 《生活即教育》：“ 中国 从前的旧文化，是加了脚镣手铐的。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
维摩丈室 : 佛教语。 维摩诘 居士的方丈室。室虽只有一丈见方，其所包容极广。《维摩经·文殊师利问疾品》载：长者 维摩诘 现神通力，即时彼佛遣三万二千师子坐，高广严净，来人 维摩诘 室，其室广博，包容无所妨碍。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“
绳橛之戏 : 古代的一种博戏。 唐 李淖 《秦中岁时记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。”《类说》卷一引《秦京杂记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。合车辙道两头打大橛，张绳橛上，高二尺许，须紧榜定，驾车盘转，碾轮於绳上，过不失者，胜；落
脚丫朝天 : 形容忙碌之极。 孔捷生 《因为有了她》：“他有五六个专职，管车间维修，管静电喷漆，管机油回收，还是工会里的福利委员！整天忙得脚丫朝天。” 丛维熙 《北国草》第三章二：“这些日子，我们忙的脚丫子朝天，几乎没有说过一句话。”
脱套换套 : 谓衣服甚多，时常更换。《官场现形记》第五六回：“虽然不带家眷，管家亦带了三四个，穿的衣服，脱套换套。”
菀枯隆杀 : 犹言荣辱盛衰。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“彼 接舆 髠首， 桑扈 羸行，倐来忽逝，岂屑屑于菀枯隆杀哉！”
菀窳妇人 : 蚕神名。《后汉书·礼仪志上》“祠先蚕” 刘昭 注引《汉旧仪》：“今蚕神曰 菀窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。” 元 王祯 《农书》卷一：“若夫 汉 祭 菀窳妇人 、 寓氏公主 ， 蜀 有蚕女 马头娘 ，又有谓 三姑 为蚕母者，此皆后世之溢
舂舂井井 : 心神不宁、行止无定貌。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“重以逋逃小丑，羊豕同群，身寓 江 皋，家留 河 朔，舂舂井井，如鬼如神，其不然乎？”
脤膰之国 : 同姓之国。 明 归有光 《镇平王府大奉国将军孝门铭》：“脤膰之国，亲睦无伍。”
脱声脱气 : 失声失气。形容因悲恐话音失常。 沙汀 《兽道》：“ 魏老婆子 忽然用围裾遮了脸，哽咽起来。‘你不要气我，’她脱声脱气地说，‘我就只有两只眼睛在转了。’”
萦带全城 : 《墨子·公输》：“ 子墨子 解带为城，以牒为械， 公输盘 九设攻城之机变， 子墨子 九距之。 公输盘 之攻械尽， 子墨子 之守圉有餘。”后以“縈带全城”为守城却敌之典。 汉 张衡 《应间》：“ 弦高 以牛餼退敌； 墨翟 以縈带全城。”
萦带为垣 : 同“ 縈带全城 ”。
汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“且夫 墨子 之守：縈带为垣，高不可登；折著为械，坚不可入。”
萁豆相煎 : 三国 魏 曹植 《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。 聂荣臻 《山城堡战斗》三：“当时被迫与 胡宗南 部一同向我进攻的右路东北军 王以哲 部，曾表示决
菀枯盈虚 : 犹言荣辱盛衰。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余于 赵 氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”
萎萎衰衰 : 犹萎靡不振。《朱子全书》卷十二：“夫志，气之帅也；气，体之充也。人出来恁地萎萎衰衰，恁地柔弱，亦只是志不立，志立自是奋发敢为，这气便生。”
脱腔落板 : 唱走了调，不合板眼。比喻言行不合规矩。 洪深 《青龙潭》第二幕：“ 林先生 是有道德学问的人，来到村里七八年，不曾做过一桩脱腔落板的事，村里人都敬重他。”
萦肠惹肚 : 形容非常挂念。 宋 秦观 《河传》词之一：“若説相思，佛也眉儿聚。莫怪为伊，抵死縈肠惹肚。”
脸上脸下 : 方言。使人难堪的脸色。 李文元 《婚事》：“三天好两天歹的，动不动，给人脸上脸下的，她那股劲谁能会受得住。”
营火晚会 : 一种露天晚会。参加者围着火堆进行各种活动。 峻青 《秋色赋·火把赞》：“这是夏令营的少先队员们在举行营火晚会。”
脱头脱脑 : 没有头尾，失去顺序。 郁达夫 《沉沦》一：“看了这一节之后，他又忽然翻过一张来，脱头脱脑的看到那第三节去。”
蛇腹断纹 : 同“ 蛇腹纹 ”。
指古琴。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品金徽玉軫、蛇腹断纹、 嶧阳 焦尾冰絃之上。”
脱剥杂剧 : 指 元 曲中的武戏。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“我试数几段脱剥杂剧，做一段老令公刀对刀， 小尉迟 鞭对鞭。”
蛇乡虎落 : 谓野兽出没的地方。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 宋 嘉平 、 宝绍 间，叛将 李全 驻兵 淮东 之 山阳 ，骄悍难制，戕 许国 ，逐 姚翀 ，杀命士 荀梦玉 、 杜来 ，士大夫视 山阳 ，不啻如蛇乡虎落。”
蛇钻心病 : 胆道蛔虫病的俗称。 沉从文 《贵生》：“那老板娘一年前因为回 浦市 去吃喜酒，害蛇钻心病死掉了。”
著作权法 : 也称“版权法”。国家关于确认和保护著作人和其他著作权所有者的著作权权利的法律。是因创作、传播和使用文学、艺术和科学作品而产生的各种社会关系的法律规范。内容包括著作权主体、著作权客体、著作权内容、著作权限制、著作权继承和转让、侵犯著作权的处罚
蛇盘绶笥 : 《后汉书·方术传下·许曼》：“ 桓帝 时， 陇西 太守 冯緄 始拜郡，开綬笥，有两赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成， 曼 曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。復五年，更为大将军，南征。’ 延熹 元年， 緄 出为 辽东
蛆心搅肚 : 谓心地肮脏，腹怀淫乱。《醒世姻缘传》引起：“想这个仰愧俯怍的光景，虽是做皇帝至尊无对，这个中心忸怩也觉道难受；怎如匹夫独行顾影，独寝顾衾，不蛆心搅肚，不利己害人，不贪财蔑义，不瞒心昧己，不忤逆不忠，种种公平正直，件件正大光明。”