长夜漫漫 : 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。长夜难明 : 漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。灯火辉煌 : 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。灯火万家 : 家家都点上
长夜漫漫 : 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
长夜难明 : 漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。
灯火辉煌 : 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
灯火万家 : 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
风雨交加 : 又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
风雨如晦 : 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
风雨晦暝 : 指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
黑灯瞎火 : 形容黑暗没有灯光。
花前月下 : 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
昏天黑地 : 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
漫漫长夜 : 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
漫无边际 : 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
暮夜无知 : 黑夜无人知晓。
宁戚饭牛 : 宁戚：春秋时卫国人，后成为齐桓公的重臣；饭：喂。宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
伸手不见五指 : 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
万家灯火 : 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万籁俱寂 : 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
夜深人静 : 深夜没有人声，非常寂静。
月明星稀 : 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
月朗风清 : 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
月黑风高 : 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
昼警暮巡 : 白天黑夜警戒。比喻防范严密。
清清冷冷 : 冷清；冷落。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“我想圣上呵，从来未独眠，鸳衾厌孤展，怎得今宵枕畔，清清冷冷，竟无人荐。”
端木蕻良 : (1912-1997)小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习，参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》，短篇小说集《风陵渡》，散文集《火鸟之羽
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。
赘阉遗丑 : 对 曹操 的詈语。 曹操 父 嵩 ，本 夏侯氏 ，为中常侍(宦官) 曹腾 养子，冒姓 曹 ，故以此诋 操 。 鲁迅 《坟·论“他妈的！”》：“经史上所见骂人的话，无非是‘役夫’，‘奴’，‘死公’；较厉害的，有‘老狗’，‘貉子’；更厉害、涉及
锵锵济济 : 庄敬貌；敬慎貌。 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人》：“鏘鏘济济，进退以时，名为侍臣，以赞导吾左右者，通事舍人之任也。”参见“ 济3济鏘鏘 ”。
酾沈澹灾 : 疏导分散水流以缓和消除灾情。 清 魏源 《江南水利全书叙》：“ 道光 三年， 江 浙 大潦……是时先相国总督 两江 ，与 江苏 巡抚 韩公 、 浙江 巡抚 帅公 ，会筹釃沉澹灾之策。”
酸眉苦脸 : 形容又嫉妒又苦恼的神色。 梁斌 《红旗谱》十六：“他摇了摇头，酸眉苦脸地指了指小窝铺，抿着嘴笑着窜走了。”
雌呿雄吟 : 比喻声音高低强弱相间。 清 黄景仁 《观潮行》：“砰巖磓岳万穴号，雌呿雄吟六节摇。”
遮头安脚 : 犹栖身。 张恨水 《丹凤街》第四章：“我们一出了这门，立时立刻那里去找一个遮头安脚的地方呢？”
遮遮捂捂 : 掩饰；隐瞒。 王宝林 《老虎嘴》：“ 李振新 看他说话遮遮捂捂，心里挽的疙瘩更大了。”
锵锵翼翼 : 恭敬谦和地行走。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序教》：“每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，鏘鏘翼翼，若朝严君焉。” 唐 宋之问 《太平公主池山赋》：“行轩即水，去马腾云，鏘鏘翼翼兮旋丹闕。”
雌牙扮齿 : 谓耍嘴皮子调笑。《醒世姻缘传》第十九回：“连 唐氏 到后边去的时节， 晁大舍 对了 晁住 、 李成名 两人的媳妇，絶也不合他似往时雌牙扮齿。”
銮驾队子 : 天子出行时的仪仗队。 清 洪昇 《长生殿·哭像》：“杂扮校尉，瓜、旗、伞、扇，鑾驾队子上。”
鞅仪韦斯 : 战国 时 商鞅 、 张仪 、 吕不韦 和 李斯 的并称，四人皆为 秦 相。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“并吞六国，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 仪 韦 斯 之邪政，驰騖 起 翦 恬 賁 之用兵。” 吕向 注：“ 始皇 盛从 商鞅 、
髦儿戏子 : 指髦儿戏的演员。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族的士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子。” 夏衍 《鲁迅与电影》：“但是在五六年之前，情况就和现在两样，‘影戏’这种‘娱乐品’，完全是‘文化人’注意圈外的存在，
雌霓之诵 : 谓熟知声韵。典出《梁书·王筠传》：“ 约 ( 沉约 )製《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要 筠 示其草。 筠 读至‘雌霓(五激反)连踡’， 约 抚掌欣抃曰：‘僕常恐人呼为霓(五鷄反)。’…… 约 曰：‘知音者希，真赏殆絶，所以相要，政在此
韶韶摆摆 : 方言。谓不服管教，从中阻梗。《醒世姻缘传》第五九回：“俺娘説，今日是这里姐姐的喜事，恐怕他韶韶摆摆的不省事，叫接他且往家去。” 黄肃秋 校注：“韶韶摆摆，不服管教、从中阻梗。”
酸不溜丢 : (1).形容讨厌的酸味。如：我不爱吃这种酸不溜丢的果子。
(2).旧时形容文人的迂腐。 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕：“ 杨文聪 ：我正是作媒来的。你看刚才那小伙子怎么样？还配得上你吧？ 郑妥娘 ：我才不喜欢那酸不溜丢的。”
鼻鼻齉齉 : 鼻塞不通，瓮声瓮气。 郭澄清 《大刀记》第十七章：“我听到你短不了一阵阵地咳嗽，说话也有点鼻鼻齉齉的，准是着风儿了。”
鹘城猿洞 : 同族聚居之处。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“蚕丝未断，凤蜡犹红，盼不到鶻城猿洞，鷦鷯犹寄枯丛，翠帐还孤，蜗居谁共。”
雌没答样 : 方言。犹言没精打采。《醒世姻缘传》第四五回：“ 薛婆子 也甚是不好意思，看着 素姐 吃了两碗麵，雌没答样的家去了。”《醒世姻缘传》第七三回：“ 龙氏 纔合 薛三省 娘子雌没答样的往家去了。”
僸佅兜离 : 泛指我国古代少数民族音乐。《文选·班固＜东都赋＞》：“四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。” 李善 注引《孝经钩命诀》：“东夷之乐曰佅，南夷之乐曰任，西夷之乐曰林离，北夷之乐曰僸。” 清 昭槤 《啸亭续录·山高水长殿看烟火》：“上入座
鹘伶声嗽 : 宋 代南戏的别称。 明 徐渭 《南词叙录》：“﹝南戏﹞ 宣和 閒已滥觴。其盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰‘鶻伶声嗽’。”
骡马大会 : 地区间的定期交流骡、马等牲口的集市。 刘真 《春大姐》：“ 玉春 跟她娘谈话的第二天，是三月十八， 南村 骡马大会。” 柳青 《创业史》第二部第二四章：“到阴历二月初八 黄堡镇 骡马大会的时候，准备卖掉一些建社时接收的老弱牲口，新买几头精壮
韬晦奇才 : 指怀抱非常之才而隐匿不仕的人。 唐 朝征召贤士有“韜晦奇才”科。 元 辛文房 《唐才子传·朱放》：“ 贞元 二年，詔举韜晦奇才。詔下聘礼，拜左拾遗，不就。” 傅璇琮 校笺引 徐松 《登科记考》卷十二：“诸科一人。韜晦奇才科。 朱放 。”
鼻子下面 : 犹言鼻子底下。 刘波泳 《秦川儿女》第四六章：“他们跟着闹腾，无非还是为了鼻子下面那么一点点利益。”
鼻子底下 : 比喻很近的地方。 李国文 《冬天里的春天》第二章：“她说：‘就要在鬼子的鼻子底下，才让他们明白石湖支队的厉害。’”
劈哩叭啦 : 象声词。 叶文玲 《篱下》：“ 雅雅 火气冲天地边喊边叫，‘叭’的一声关了煤气，又劈哩叭啦的把门和窗子都打开了。”
劈破面皮 : 谓不讲情面。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“谁承望老龙王劈破面皮，其实驱逼的我无存济。” 元 顾均泽 《愿成双·忆别》套曲：“到中秋左右还相会，见他时劈破面皮。”
鲛人泣珠 : 典出《洞冥记》：“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝，宿於鮫人之舍，得泪珠，则鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。”后以“鮫人泣珠”谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。《镜花缘》第二十回：“此地既无城郭，这些妇人都以桑林为居，以桑为食，又能吐丝，倒像鮫人
静因之道 : 战国 时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。”
劈嗒拍嗒 : 象声词。 老舍 《骆驼祥子》十四：“﹝ 祥子 ﹞虽然汗珠劈嗒拍嗒的往下落，他还觉得自己不干净－－心中那点污秽仿佛永远也洗不掉。”
劈劈拍拍 : 亦作“ 劈劈啪啪 ”。
象声词。爆裂、拍打声。《二十年目睹之怪现状》第十回：“两个差人来，拖了就走，到得堂上，不由分説的，劈劈拍拍打了一百板。” 洪深 《香稻米》第一幕：“焚化纸锭元宝，奠了酒，那爆竹的声音劈劈拍拍的好不响亮。” 林建征