岸然道貌 : 指严肃的神态。豹头环眼 : 形容人的面目威严凶狠。壁垒森严 : 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。不可侵犯 : 不能侵凌触犯。

岸然道貌 : 指严肃的神态。

豹头环眼 : 形容人的面目威严凶狠。

壁垒森严 : 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

不可侵犯 : 不能侵凌触犯。

不恶而严 : 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

春露秋霜 : 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

大失人望 : 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。

打下马威 : 官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威。

道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。

恶声恶气 : 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

犯颜直谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

犯颜敢谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

犯颜进谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

犯颜苦谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

犯言直谏 : 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。

犯颜极谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

感恩戴德 : 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

号令如山 : 指军令严肃，不容更改。

浩然之气 : 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

浩气凛然 : 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

赫斯之威 : 赫：显耀；斯：语助词；威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发的样子。

糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

虎狼之威 : 像虎和狼那样的威风。形容威严凶猛的气派和声势。

怀德畏威 : 怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。

浑浑噩噩 : 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

坚韧不拔 : 韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇

谨重严毅 : 谨：慎重小心；严：威严；毅：坚强。处事事情谨慎持重，严峻果断。

举足轻重 : 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

军令如山 : 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。

侃然正色 : 刚直严肃的样子。

狼顾虎视 : 如狼虎视物。形容威严而凶狠。

雷厉风行 : 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

雷厉风飞 : ①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。

敛容屏气 : 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

凛若冰霜 : 凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

凛凛威风 : 凛凛：可敬畏的样子。形容声势气派令人敬畏。

凛然正气 : 凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

陵厉雄健 : 猛烈严肃，刚强威武。

六月飞霜 : 旧时比喻有冤狱。

六根清静 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六尘不染 : 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六根不净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六艺经传 : 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

六朝金粉 : 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六朝脂粉 : 六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六畜兴旺 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六经注我 : 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六臂三头 : 比喻人的本事非凡，神通广大。

六道轮回 : 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六畜不安 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六阳会首 : 中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。

六耳不同谋 : 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六趣轮回 : 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

六经三史 : 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三陌 : 泛指大街小巷。同“六街三市”。

六神不安 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六脉调和 : 六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

六韬三略 : 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六通四达 : 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六街三市 : 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六通四辟 : 指上下四方和春秋四时。

刘郎前度 : 诗文中以之称去而复来的人。

六马仰秣 : 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

刘毅答诏 : 指敢于谏诤。

六问三推 : 指反复审讯。

柳下借阴 : 比喻请求别人的庇护。

柳啼花怨 : 形容景象凄凉，心境凄恻。