侈侈不休 : 说话没完没了；唠叨。胡行乱闹 : 指胡乱行动和嬉戏。交头接耳 : 交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。经验教训 : 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到
侈侈不休 : 说话没完没了；唠叨。
胡行乱闹 : 指胡乱行动和嬉戏。
交头接耳 : 交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
经验教训 : 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
口碑载道 : 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
牢骚满腹 : 指人的一肚子委曲、不满的情绪。
唠唠叨叨 : 说话罗嗦，一说起来没个完。
利口捷给 : 给：言辞敏捷。能说会道、言辞敏捷、善于应对。
卖乖弄俏 : 形容卖弄聪明，故作媚态。
满腹牢骚 : 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的牢骚。形容心情极为抑郁，很不得意。
没完没了 : 无穷尽。
民怨沸腾 : 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
怒发冲冠 : 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
披麻带孝 : 指服重孝。
品学兼优 : 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
破愁为笑 : 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。
强为欢笑 : 强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。
曲尽奇妙 : 形容表达的技巧很高明。
人怨天怒 : 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。
任劳任怨 : 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
如泣如诉 : 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
三年五载 : 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
上求下告 : 指到处求问。
声名大噪 : 由于名声高而引起人们的极大关注。
踏踏实实 : 非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。
天怒人怨 : 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
相视而笑 : 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
行奸卖俏 : 指恣淫行邪，弄姿作态。
摇摆不定 : 指心意犹豫不决，来回变化。
抑郁不平 : 抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
有口皆碑 : 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
怨声满道 : 怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨声载道 : 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨天忧人 : 怨：怨恨；天：命运；忧：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
怨天尤人 : 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨气冲天 : 怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。
二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。
拖泥带水 : 比喻说话做事不干脆利落。
难解难入 : 佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》：“其智慧门，难解难入。”
高祖王母 : 高祖母，曾祖之母。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之妣为高祖王母。”
高难动作 : 难度很高的动作。《北京日报》1982.6.8：“ 毕谷云 的高台吊毛干净、利落、轻捷、优美。这是旦角久已不见于舞台的高难动作，无怪台下爆发出‘满堂好’。”
高菓子茶 : 婚礼中的一种果食。杯内满盛各色蜜饯或白糖，上插小纸花为饰。《儒林外史》第二一回：“又一个大捧盘，十杯高菓子茶，送了过来，以为明早拜堂之用。”
鸭头丸帖 : 书帖名。 晋 王献之 书。 清 王士禛 《题查夏重芦塘放鸭图》诗之三：“《鸭头丸帖》、《种鱼经》，尽日芦碕泛渺冥。”
高宗刻象 : 《书·说命上》：“ 高宗 梦得 説 ，使百工营求诸野，得诸 傅巖 ……乃审厥象，俾以形旁求于天下。” 孔 传：“审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。”后用为求贤之典。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 高宗 刻象，营求贤哲； 周文 启龟，
高而富球 : 即高尔夫球。 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“富翁胖到要发哮喘病了，才去打高而富球，从此主张运动的紧要。”参见“ 高尔夫球 ”。
鸱夷子皮 : 春秋 越 范蠡 之号。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 ，耕于海畔，苦身勠力，父子治产。” 司马贞 索隐：“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷，今 蠡 自以有罪，故为号也。 韦昭 曰：
鸳鸯板子 : 古代行刑时左右轮流笞打的板子。《醒世姻缘传》第十二回：“把那淫妇打了四十大鸳鸯板子，一夹棍，二百杠子，问成了抵偿，拖将出来。”
鸳鸯战袄 : 明 代的一种战袄。 明 余继登 《典故纪闻》卷二：“ 太祖 尝命製军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之鸳鸯战袄。”
高祖王父 : 高祖父，曾祖之父。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之考为高祖王父。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“吾与 谋 ，由高祖王父而异。”
高速公路 : ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶
这些城间的路都是高速公路
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专供汽车高速行驶的公路。道路平直
鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回：“拔下八枝签，拿到丹墀下面，鸳鸯大板共是四十，打得皮开肉绽，鲜血汪洋，止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。
鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》：“娶一箇鸳帐凤幃人，一箇雾鬢云鬟女。”
鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词：“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。”
高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》：“ 曹一夔 身居风宪，盛称 冯保 为顾命大臣。”
鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗：“鸳鸯鈿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回：“ 秋鸿 道：‘他是离恨天宫，兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。
假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。”
乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”
鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字，前段八句，四平韵，后段八句，三平韵。
鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》：“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章，说
偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“这廝有满腹文章，只恨他偎妻靠妇，不肯进取功名，似这般可怎生是好？”
停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！”
偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。
《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。”
假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“ 吴 之先主，起自 荆州 ，遭时扰攘，播潜江表； 刘备 震惧，亦逃 巴岷 ，遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》：“ 权 实
停停当当 : 妥妥贴贴；妥妥当当。《朱子语类》卷六二：“浑然在中，恐是喜怒哀乐未发，此心至虚，都无偏倚，停停当当，恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“我摆的停停当当了，不见 季布 来，小校覷者。”《西游补》第七回：“他们打扮得停停当当，俺的
傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回：“那 行者 乘此机会，一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪。”