奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。变化如神 : 神：神奇。形容变化迅速而神奇。不可估量 : 估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。不可思议 : 原有神秘奥妙的意思。现
奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
变化如神 : 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
不可估量 : 估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。
不可思议 : 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
不可捉摸 : 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
出圣入神 : 指神奇高妙。
触手生春 : 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法灸神针 : 神奇的针灸技术。
凤泊鸾飘 : 比喻有才之人不得志，飘泊无定。
高雅闲谈 : 高奥奇妙，儒雅端正，安闲恬淡。一般多形容诗文风格。
个中妙趣 : 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
广大神通 : 神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼神不测 : 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
鬼神莫测 : 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
化腐朽为神奇 : 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化腐成奇 : 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
机变如神 : 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
鸾漂凤泊 : ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
妙不可言 : 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
奇光异彩 : 奇妙的光亮和色彩。
奇辞奥旨 : 奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。
奇思妙想 : 奇妙的想法。
三头六臂 : 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
神乎其神 : 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神区鬼奥 : 指神奇深幽的地方。
神妙莫测 : 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
神奇莫测 : 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
神工鬼力 : 比喻神奇超人的力量。
神工天巧 : 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神机妙术 : 机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
神枢鬼藏 : 指神奇奥妙的兵书。
神机妙用 : 机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
神至之笔 : 形容艺术作品的技法非常奇妙。
神秘莫测 : 不可理解的。
神通广大 : 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
神谟庙算 : 指神奇的谋略和计划。
神鬼莫测 : 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
积伶积俐 : 形容十分灵活。 郑振铎 《海燕》：“乌黑的一身羽毛，光滑漂亮，积伶积俐，加上一双剪刀似的尾巴，一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。”
秦筝赵瑟 : 秦国 的筝和 赵国 的瑟。泛指名贵的乐器。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之二：“雕屏匼匝组帷舒， 秦 筝 赵 瑟挟笙竽。”
称觞举寿 : 同“ 称觴上寿 ”。
汉 崔寔 《四民月令》：“子妇孙曾，各上椒酒於其家长，称觴举寿，欣欣如也。”
积极修辞 : 修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法，极尽语言文字的一切可能性，使所说所写呈现出形象性、具体性和体验性。如 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”不说车行、马嘶，而说“车轔轔，马萧萧”，就是运用了积极修辞
秦宫块砾 : 犹言 秦 宫金珠。 宋 刘克庄 《满江红·丹桂》词：“月露晶英，融结做 秦 宫块砾。” 钱仲联 笺注：“ 杜牧 《阿房宫赋》：‘鼎鐺玉石，金块珠砾，弃掷邐迤。’”
秦书八体 : 指 秦 代通行的八种书体。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“自尔 秦 书有八体：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。” 周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“夫 秦 书八体，五曰摹印，施于印璽， 汉 氏
积微致着 : 《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆
秘书外监 : 唐 诗人 贺知章 的自称。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 晚年尤加纵诞，无復规检，自号‘四明狂客’，又称‘祕书外监’，遨游里巷。”
秦墓竹简 : 全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
笑不可支 : 形容狂笑不止。 清 沉起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”
窅窅翳翳 : 幽暗貌；深远貌。《南齐书·张融传》：“苕苕蔕蔕，窅窅翳翳。”亦省作“ 窅翳 ”。 王闿运 《龙中允妻熊氏墓表》：“仁寿窅翳，家国嗟吁，孰知其然，贤固有殊。”
笑模悠悠 : 犹言笑悠悠。 梁斌 《播火记》二八：“ 朱老忠 笑模悠悠地跑上坟顶一看，人们站满了队伍。”《人民文学》1977年第11期：“当下， 老姜 笑模悠悠地叫着 苗新 说：‘风大，山不会摇；火猛，金不怕烘。’”
笑筵歌席 : 歌舞欢笑的宴席。 宋 柳永 《看花回》词之二：“笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。”
笑之以鼻 : 以鼻吭气冷笑，表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“女不答，但嗤嗤笑之以鼻。”
窄窄弓弓 : 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
窄窄轻轻 : 形容声音细小微弱。《天雨花》第十九回：“忽听呀的门儿响，窄窄轻轻悄步声。”
积极分子 : ◎ (1) [activist;enthusiast]
(2) 积极地和热心地支持某一事业的人
(3) 有活动力又主动肯干的人
大学生联谊会校友和积极分子们
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(1).政治上要求进步，工作上积极负责的人。
称觞上寿 : 举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，宾客居羣臣位，称觴上寿。”《北史·宇文护传》：“每四时伏腊， 武帝 率诸亲戚，行家人礼，称觴上寿，荣贵之极，振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“营长做寿一次，由都总
笑乐院本 : 正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回：“看戏臺上，却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回：“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本。”
笑模笑样 : 形容含笑的样子。《人民日报》1982.11.22：“她刚卖书那阵儿还是个刚出校门的学生娃，撅着一双羊角小辫，斯斯文文，见了谁都是笑模笑样。”
笑歌戏舞 : 谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少顷，有一緑衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。”
窄窄别别 : 形容非常狭隘。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“厅独卧房儿窄窄别别，有甚铺呈？”
笑话奇谈 : 可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。
笔困纸穷 : 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”
笔误作牛 : 《晋书·王献之传》：“ 桓温 尝使﹝ 王献之 ﹞书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
笑耍头回 : 指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“权做个笑耍头回。”
笔记小说 : 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”
笑青吟翠 : 谓欣赏、吟咏山水。 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗：“輟櫂 南湖 首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”
素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。”