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形容人学问很高的成语还有_四字词语

八斗之才 : 才:才华。比喻人极有才华。饱学之士 : 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。博大精深 : 博:广,多。形容思想和学识广博高深。博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。博学洽闻 : 博学:广博

八斗之才 : 才:才华。比喻人极有才华。

饱学之士 : 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。

博大精深 : 博:广,多。形容思想和学识广博高深。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

博学洽闻 : 博学:广博。学问广博,见识丰富。

博学多闻 : 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

博弈犹贤 : 后指不要饱食终日无所事事。

博通经籍 : 博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

博见洽闻 : 博、洽:广博。广知事物,学识丰富。

博物洽闻 : 博、洽:广博。广知事物,学识丰富。

博文约礼 : 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

博识洽闻 : 见多识广,学识博大。

博而不精 : 形容学识丰富,但不精深。

博闻强志 : 形容知识丰富,记忆力强。

博识多通 : 博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。

博览五车 : 指读书多,学识渊博。

博览古今 : 博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。

博闻强识 : 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

博而寡要 : 《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

才华盖世 : 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。

才识过人 : 才能和见识超过一般人。

才高八斗 : 才:才华。比喻人极有才华。

沈博绝丽 : 指文章的含意深远,内容渊博,文辞美妙。

沉博绝丽 : 沉:深长;博:渊博。指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。

出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

多闻强记 : 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

峨冠博带 : 峨:高;博:阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

繁征博引 : 引用多方面的资料作为证明。

高冠博带 : 冠:帽子;博:大;带:衣带。戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

兼收博采 : 广泛收罗采用。

兼览博照 : 犹言明察四方。

见多识广 : 识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。

满腹经纶 : 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

米盐博辩 : 比喻议论广博细杂。

目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

旁征博引 : 旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

旁搜博采 : 广泛地搜集。

旁收博采 : 广泛收集采纳。

旁求博考 : 多方搜求,广泛考证。

紫阳真人 : 道家传说 汉 周义山 ,字 季通 , 汝阴 人,入 蒙山 遇 羡门子 ,得长生要诀,白日升天,号 紫阳真人 。见 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》、《云笈七籤》卷一○六。亦泛指仙人。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“紫阳

紫盖黄旗 : 紫盖、黄旗,均指现于斗牛之间的云气,古代术士以为帝王符瑞。《三国志·吴志·吴主传》“以太常 顾雍 为丞相” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“以尚书令 陈化 为太常……为郎中令使 魏 , 魏文帝 因酒酣,嘲问曰:‘ 吴 魏 峙

紫阳书院 : 紫阳 ,山名,在 安徽省 歙县 城南。 宋 代 朱松 曾读书于此。其子 朱熹 迁居 福建 崇安 后仍牓其读书室为紫阳书室。后人在 歙县 建紫阳书院, 元 人 方回 有《紫阳书院记》。

缾竭罍耻 : 语本《诗·小雅·蓼莪》:“缾之罄矣,维罍之耻。”罍、缾皆盛水器,罍大而缾小。罍有水而缾已空,谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切,若不救助,深以为耻。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》:“至於京东,虽号无

缉缉翩翩 : 形容交头接耳、花言巧语。《诗·小雅·巷伯》:“缉缉翩翩,谋欲譖人。” 高亨 注:“缉,通‘咠’,附耳私语也;翩,读为諞,花言巧语。”《北史·魏广阳王深传》:“復令臣兄子 仲显 异端讼臣,缉缉翩翩,谋相诽谤。”

缕缕行行 : 方言。成群结队。形容很多。《中国民间故事选·义和团的故事》:“从 龙河 北过来许多逃难的老老小小,缕缕行行地打 皇龙桥 上过河。” 梁斌 《红旗谱》一:“一群群,一伙伙,缕缕行行走了来。” 浩然 《艳阳天》第一○三章:“男男女女,老老少少,

缉捕使臣 : 宋 代专管缉捕罪犯的低级武官。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“知县差县尉协同缉捕使臣,限时限日的擒拿。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“郡王叫干办去吩咐 临安府 ,即时差一个缉捕使臣,带着做公的,备了盘缠,径来 湖南 潭州府 。”

联合政府 : (1).由各阶层、各党派或集团联合组成的政府。 康有为 《大同书》乙部第二章:“ 美 自一千七百七十五年十三州皆与盟,创成联合政府。是时内政听其独立自治,其开战、讲和、通商诸大事,凡关于联邦公共安利者,皆联合政府主之。” (2).特指我国

聒聒焦焦 : 犹言哇哇乱叫。形容吵嚷声。 元 无名氏 《谢金吾》第四折:“只见那孩儿每闹闹嚷嚷,聒聒焦焦,簇捧着法场前去。”

腌里巴臜 : 方言。极为肮脏。《儿女英雄传》第三十回:“进去,里头是腌里巴臢的两间头髮铺。”

联席会议 : 不同机构为解决有关问题而联合举行的会议。 胡也频 《光明在我们的面前》:“就是在目前,最切要的,是号召 北京 各团体开一个联席会议,决定对于 上海 五卅惨案援助的办法。” 徐特立 《汀市教育科维护封建教育》:“以前他们起草了一个私人办学条例

腌臜混沌 : 詈词。犹言混账的脏东西。《水浒传》第二四回:“﹝ 潘金莲 ﹞指着 武大 便駡道:‘你这个腌臢混沌!有甚言语在外人处説来,欺负老娘!’”

缾沈簪折 : 谓瓶沉水底难觅,簪断难续。比喻男女分离、恩情中断。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗:“井底引银缾,银缾欲上丝绳絶;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。缾沉簪折知奈何?似妾今朝与君别!”缾,一本作“ 瓶 ”。

翘蹄捻脚 : 形容走路时脚步轻巧。《醒世姻缘传》第九五回:“睡到天色黎明,又翘蹄捻脚,偷出外边书舍,连吃饭也不进里边。”

缓带之思 : 《穀梁传·文公十八年》:“姪娣者,不孤子之意也。一人有子,三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》:“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义,急缓带之思,乃得生母 陈孺人 来归,生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带

联合战綫 : 即统一战线。亦泛指相互联结的各种团体。 鲁迅 《华盖集·通讯二》:“只要所向的目标小异大同,将来就自然而然的成了联合战线,效力或者也不见得小。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》:“‘联合战线’之说一出,先前投敌的一批‘革命作家’,就以‘

蛛丝煤尾 : 蛛网与灰尘。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉孝子负骨归葬事》:“幸此书仅存,后之人掇拾於蛛丝煤尾中,尚得发幽阐隐。”

蛛丝卜巧 : 古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内,以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》:“帝与贵妃每至七月七日夜,在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中,求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中,至晓开视蛛网稀密,以为得

蛟龙擘水 : 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋 曾巩 《南湖行》之一:“放舩纵櫂鼓声促,蛟龙擘水争驰逐。”

蛮云蜑雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。 宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中。”

蛮歌獠语 : 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》:“若 羌 丝野鼓,杂乱无节兮,又似夫蛮歌獠语,诡怪之迭作也。”

落落托托 : 满不在乎,随随便便。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“不是我自间阔,趁浪逐波,落落托托,大笑呵呵。”《花月痕》第一回:“你看那一班潦倒名士,有些子聪明,偏做出怪怪奇奇的事,动人耳根;又做出落落托托的样,搭他架子。”亦作“ 落落陀陀 ”、“

蛟龙玉匣 : 古代殡殓帝王之具。后亦指贵官的棺。《西京杂记》卷一:“ 汉帝 送死,皆珠襦玉匣,匣形如鎧甲,连以金缕。 武帝 匣上皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象,世谓为‘蛟龙玉匣’。”亦省作“ 蛟龙匣 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“平生白羽扇

编户齐民 : 编入户籍的普通平民。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ,好本稼穡,编户齐民,无不家衍人给。”《后汉书·仲长统传》:“ 汉 兴以来,相与同为编户齐民,而以财力相君长者,世无数焉。” 清 龚自珍 《保甲正名》:“

蛮云瘴雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。 明 夏缁 《夜过伏波营》诗:“蛮云瘴雨满山头,火照残碑识 马侯 。”

蛙音闰位 : 《汉书.王莽传论》:"紫色鼃声,余分闰位。"后以"蛙音闰位"或"鼃音闰位"谓以伪乱真。

蛮夷戎狄 : 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。《国语·周语中》:“夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,於是乎致武。”《荀子·正论》:“故诸夏之国,同服同仪,蛮夷戎狄之国,同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“以一介的

蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》:“北方有兽,名曰蹶,鼠前而兔后,趋则跲,走则颠,常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也,蛩蛩距虚必负而走。”按,《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩

腕促蹄高 : 形容马之良者。语本 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“蹄欲得厚而大,踠欲得细而促。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》:“腕促蹄高如踣铁, 交河 几蹴曾冰裂。”

蛮攀五经 : 方言。谓蛮横不讲理,却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波 《山乡巨变》上一:“你又来了,这也是封建,那也是封建,有朝一日,你怀了毛毛,也会蛮攀五经地跟 余家杰 说:‘你为什么要我怀孩子,自己不怀?你太不讲理,一脑壳封建。’”