爱别离苦 : 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。伯劳飞燕 : 借指离别的亲人或朋友。刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。东劳西燕 : 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。分钗断带 : 钗分开

爱别离苦 : 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

伯劳飞燕 : 借指离别的亲人或朋友。

刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

东劳西燕 : 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

分钗断带 : 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

河梁之谊 : 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。

后会有期 : 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

离多会少 : 离别的时候多，在一起的时间少。

离情别绪 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

恋恋不舍 : 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

难舍难分 : 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

三叠阳关 : 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送

杀鸡儆猴 : 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡吓猴 : 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡骇猴 : 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

双凫一雁 : 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

死别生离 : 永久的离别或难期再见的离别。

违乡负俗 : 离别家乡，违背世俗。

杨柳依依 : 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

阳关三迭 : 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

一别如雨 : 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。

一路顺风 : 旅途平安（多用于祝人）。

依依惜别 : 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

依依不舍 : 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

与世长辞 : 辞：告别。和人世永别了。指去世。

雨恨云愁 : ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。

爱不释手 : 释：放下。喜爱得舍不得放手。

不辞而别 : 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

见鞍思马 : 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

谈笑风生 : 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

谈经说法 : 讲说佛经佛法。

谈虎色变 : 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

谈空说有 : 泛指闲谈、空谈。

谈空说幻 : 指谈说佛理。

谈议风生 : 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。

谈辞如云 : 指谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。

谈霏玉屑 : 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

谈玄说妙 : 谈论玄妙的事理。

贪位取容 : 贪图权位，讨好上司。

谈过其实 : 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

谈笑自若 : 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

谭天说地 : 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。

谈若悬河 : 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。

谈言微中 : 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈论风生 : 风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。

贪利忘义 : 贪求财利，忘却道义。

贪吃懒做 : 好吃而不肯好好工作。

谭何容易 : 谭：同“谈”；何容：岂可，怎能容许；易：轻易。指事情做起来并不像说的那样简单。

谭言微中 : 说话隐微曲折而切中事理。

谭虎色变 : 谭：同“谈”；色：脸色。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来。

贪位慕禄 : 贪恋权位，羡慕俸禄。

贪人败类 : 败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。

贪墨成风 : 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

贪冒荣宠 : 贪冒：贪图。贪图荣耀和恩宠。

贪大求全 : 过分地贪图规模大而全面。

贪多嚼不烂 : 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

贪功起衅 : 贪图功绩，有意挑起事端。

贪多务得 : 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

贪夫徇利 : 徇：通“殉”，以身从物。贪财的人为财利送命。形容人爱财如命。