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写出形容风景优美的成语_四字词语

傲雪凌霜 : 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。傲霜斗雪 : 傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

傲雪凌霜 : 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

傲霜斗雪 : 傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

傲雪欺霜 : 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

八面玲珑 : 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

白屋寒门 : 白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

百花齐放 : 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

斑驳陆离 : 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。

傍花随柳 : 形容春游的快乐。

暴风骤雨 : 暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

碧海青天 : 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

别具一格 : 别:另外。另有一种独特的风格。

别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。

冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。

冰天雪窑 : 到处是冰和雪。指严寒地区。

波光粼粼 : 形容波光明净。波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。

苍翠欲滴 : 苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

草长莺飞 : 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

蝉不知雪 : 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。

倡条冶叶 : 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。

长林丰草 : 幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。

晨光熹微 : 熹微:天色微明。早上天色微明。

尺树寸泓 : 泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。

齿牙春色 : 形容爽朗地大笑。

重峦叠嶂 : 峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

出水芙蓉 : 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

出类拔萃 : 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

窗明几净 : 几:小桌。形容房间干净明亮。

吹箫乞食 : 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

唇亡齿寒 : 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

春兰秋菊 : 春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春光漏泄 : 原指柳枝泛绿,透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

春华秋实 : 华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春和景明 : 春光和煦,风景鲜明艳丽。

春光明媚 : 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春回大地 : 好像春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

春山如笑 : 形容春天的山色明媚。

春意阑珊 : 阑珊:将尽,将衰。指春天就要过去了。

春暖花开 : 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

得壹元宝 : 古钱名。 唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》:“得壹钱,《唐书·食货志》曰:‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱,径寸四分,以一当

常州学派 : 清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的思想,故鸦片战争前后, 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间, 廖平 分析经学,详论

寄小读者 : 散文集。冰心作。1926年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻,抒发对遥远故国的思念,以及对母爱、童心和大自然的赞美。其中描写太平洋、慰冰湖风景的篇章,充满诗情画意,风格清丽柔美。建国后作者又出版《再寄小读者》、《三寄小读者》

廊腰缦回 : ◎ [a winding corridor meanders like a ribbon] 廊腰:宫殿之间的走廊。缦:一种无花纹的帛,用在这里是名词做状语,像绸带一样。回:蜿蜒曲折 廊腰缦回,檐牙高啄。——唐&m

彩丝系虎 : 旧俗端午节(农历五月初五),妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状,以五彩丝线穿之,悬于钗头,或使小儿带之,以辟邪,称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》。

密密稠稠 : 形容浓密。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一:“白天,怕人来抓,躲在密密稠稠的树林子里,他瞅见人,人瞅不见他。”

常寂光土 : 佛教语。四土之一。 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》:“上品上生,生 阿弥陀佛 常寂光土,限戊戌岁毕之。”

悬羊击鼓 : 一种疑兵之计。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 开禧 用兵,诸将皆败,唯 毕再遇 数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜於营,并缚生羊,置其前二足於鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,復相持竟日。及

悠悠洋洋 : 优游自在貌。 清 李渔 《比目鱼·回生》:“又不知为甚么原故,竟像这两个身子,原在水中养大的一般,悠悠洋洋,絶无沉溺之苦。”

悬弧射矢 : 古俗生子,除在门左悬弧外,满三天,还要由“射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”见《礼记·内则》。 清 郑燮 《贺新郎·送顾万峰之山东常使君幕》词:“掷帽悲歌起,嘆当年父母生我,悬弧射矢。”参见“ 悬弧 ”。

常州词派 : 清 代词派之一。 常州 词人 张惠言 所开创, 周济 又进一步加以发展。他们反对 浙 西词派的寄兴不高,主张意内言外,比兴含蓄,“以《国风》《离骚》之情趣,铸 温 韦 周 辛 之面目”,主观上是要提高词在诗歌史上的地位,使词与风、骚同

得一元宝 : 即得壹元宝。《新唐书·食货志四》:“ 史思明 据 东都 ,亦铸‘得一元宝’钱,径一寸四分,以一当‘开元通宝’之百。” 宋 庞元英 《文昌杂录》补遗:“ 后唐 同光 三年 洛京 积善坊 得古文钱曰‘得一元宝’、‘顺天元宝’,史不载何代铸

惊鸾回凤 : 形容书法美妙,如鸾凤飞舞。 宋 苏轼 《谢赐燕并御书进诗》:“酒酣復拜千金赐,一纸惊鸞回凤字。”

密密疏疏 : 疏密相间的样子。 宋 辛弃疾 《汉宫春·答吴子似总干和章》词:“君如星斗,灿中天,密密疏疏。”

惛惛罔罔 : 亦作“惽惽罔罔”。 犹言昏昏沉沉。昏乱无知的样子。 明 归有光 《碧岩戴翁七十寿序》:“百年之内,惽惽罔罔,而又何知哉。”

密利迦罗 : 梵语的音译。鹿。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·鹿》:“﹝鹿﹞梵书谓之密利迦罗。”

彬比势抗 : 谓以官仪相处,以官威相抗。 明 何景明 《送孙处州序》:“先生处吾郡,与武卫肩立,彬比势抗,干沮衝折,而卒能行其威。”

惊惊怍怍 : 恐慌不安貌。 陈登科 《活人塘》十九:“ 假七月子 慢吞吞的说:‘不要惊惊怍怍的,事情只要先有准备,就有力量抗的!’”

悬壶代哭 : 古代国君的丧礼之一。壶,漏壶。语本《礼记·丧大记》:“君丧,虞人出木角,狄人出壶,雍人出鼎,司马县之,乃官代哭。大夫官代哭不县壶。” 郑玄 注:“代,更也。未殯,哭不絶声,为其罢倦,既小敛,可以为漏刻分时而更哭也。” 南朝 陈 徐陵 《

捻捻昵昵 : 挨近接触。《西湖二集·邢君瑞五载幽期》:“惹得大家七颠八倒,风风势势,都来问这女子买鱼,有的故意争论,説多説少,有的竟不争论,多加他些价钱,故意在女子身边捻捻昵昵,捱捱挤挤。”

惜春御史 : 唐 代官名。掌护宫中花木。 唐 冯贽 《云仙散录》引《玉麈集》:“ 穆宗 每宫中花开,则以重顶帐蒙蔽栏槛,置惜春御史掌之,号曰括香。”

惨惨幽幽 : 昏暗貌。惨,通“ 黲 ”。《水浒传》第二六回:“只见灵牀下捲起一阵冷气来,真箇是……昏昏暗暗,灵前灯火失光明;惨惨幽幽,壁上纸钱飞散乱。”

惟正之供 : 《书·无逸》:“ 文王 不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。”言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》:“既蠲惟正之供,屡沛賑施之泽。”

捻捻腻腻 : 窈窕纤美貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“好风风韵韵,捻捻腻腻,济济楚楚。”

惨鸷刻核 : 犹言严酷峻刻。 清 谭嗣同 《仁学》二九:“至 宋 又一小康……造《春秋尊王发微》,以割絶上下之分,严立中外之防,惨鷙刻覈,尽窒生民之灵思,使不可復动。”

捱捱挤挤 : 谓在人群中挤来挤去。《东周列国志》第七二回:“﹝ 伍员 ﹞遂捱捱挤挤,混出关门。”《平妖传》第五回:“亦有轻薄子弟,故意盘问搭话,捱捱挤挤。”

掷火万里 : 道教语。谓仙人之行。 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》:“老翁四目牙爪利,掷火万里精神高。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·掷火万里流铃八冲》:“﹝ 杜牧之 诗﹞‘掷火万里’,亦用《度人经》‘掷火万里,流铃八衝’之语。”

掩地表亩 : 按照耕地面积标明经界。掩,通“ 按 ”。《荀子·富国》:“兼足天下之道在明分。掩地表亩,刺屮殖穀,多粪肥田,是农夫众庶之事。”

教会学校 : 天主教或基督教(新教)教会所设立和控制的学校。最早出现于中世纪的 欧洲 。中世纪的大学大都是教会办的。现在某些国家中大量的初等、中等和高等学校仍受教会控制。鸦片战争以后, 英 美 等国通过教会曾在 中国 设立大、中、小学。 中华人民共和国

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