跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。不远万里 : 不以万里为远。形容不怕路途遥远。长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
不远万里 : 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
蹈人旧辙 : 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
斗折蛇行 : 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
翻山越岭 : 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
高歌猛进 : 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
荆棘丛生 : 荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
坎坷不平 : 坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
坑坑洼洼 : 形容物体表面凹凸不平，高高低低。
路绝人稀 : 路被隔绝，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
路长日暮 : 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
路远迢迢 : 形容路途遥远。
扪参历井 : 参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。
迷踪失路 : 指迷失了道路。
披荆斩棘 : 劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
千山万水 : 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
千沟万壑 : ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千里迢迢 : 迢迢：遥远。形容路途遥远。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人烟稀少 : 人烟：指住户。指住户少。
山遥水远 : 指道路遥远。
山长水远 : 比喻道路遥远艰险。
山长水阔 : 比喻道路遥远艰险。同“山长水远”。
蛇行斗折 : 斗：北斗星。像蛇那样蜿蜒爬行，像北斗星那样曲折。形容道路曲折蜿蜒。
天各一方 : 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
天涯海角 : 形容极远的地方，或相隔极远。
迢迢千里 : 迢迢：遥远的样子。形容路途遥远。
万水千山 : 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一路福星 : 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
斩荆披棘 : 斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
枕席过师 : 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
枕席还师 : 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
转湾抹角 : 指沿着曲折的道路走。
毬杖踢弄 : 宋 代的一种技艺表演。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ，毬杖踢弄。”
淋淋拉拉 : 方言。稀疏不齐的样子。 姚雪垠 《长夜》三八：“徒步的蹚将们淋淋拉拉地在路上跑着，有些人呼呼发喘。”
淘声斗气 : 吵架拌嘴。 韩起祥 《刘巧团圆》：“淘声斗气，一天没三顿饱饭，有三顿饿气要淘，咱图什么着啦！”
淅淅零零 : 象声词。风声。 明 高深甫 《寒闺怨》套曲：“淅淅零零，咿咿哑哑，风前寒雁落汀沙。”
淫淫裔裔 : 行进貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。”亦作“ 淫淫与与 ”、“ 淫淫奕奕 ”。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。” 唐 李德裕 《蚍蜉赋》：“若乃依垤缘壁，淫淫奕
淌眼抹泪 : 谓哭泣。《红楼梦》第三回：“ 林姑娘 在这里伤心，自己淌眼抹泪的。”
淋头盖脑 : 比喻来势猛。 康濯 《东方红》第十五章：“我一上手可还觉着不好意思……要不是 杨排风 淋头盖脑批评了我一家伙呀，嗨嗨。”
淮南八公 : (1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安
淡饭黄虀 : 泛指很差的饭菜。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你若是执性愚顽，不从我教， 引孙 也，我着你淡饭黄虀，一直饿到你老。” 明 《杀狗记·王婆逐客》：“你喫的是肥羊美酒，他喫的是淡饭黄虀。” 明 无名氏 《白兔记·诉猎》：“想我孩儿倚靠谁
深矉蹙頞 : 愁苦貌。矉， 天僇生 《孤臣碧血记》：“ 摩而忒 独持匕首在手，深矉蹙额不作声，若重有忧者。”
淘澄飞跌 : 指调制国画颜料的手续。将原料研碎，用水洗去泥土，叫“淘”；用乳钵研细，兑胶后澄清，叫“澄”；澄清后淡色上浮，把它吹去，叫“飞”；飞后，留下中色和重色，再把碗盏跌荡，留下重色，叫“跌”。《红楼梦》第四二回：“这些颜色，偺们淘澄飞跌着，又顽了，
淅零淅留 : 象声词。形容雨声。 元 周文质 《叨叨令·悲秋》曲：“滴滴点点细雨儿淅零淅留哨。”
淮阳多病 : 《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。 唐 杜牧 《初冬夜饭》诗：“ 淮阳 多病偶求懽，客袖侵霜与独盘。”
淙淙活活 : 水流声。 清 钱谦益 《夜雨》诗：“淙淙活活夜分鸣，知是溪声是雨声？”
淮南小山 : 汉 淮南王 刘安 一部分门客的总称。 汉 王逸 《招隐士》序：“《招隐士》者， 淮南小山 之所作也。昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称 小山 ，或
混天撩日 : 胡闹。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“你混天撩日的，在外头干的好事，只当我不知道吗？”
涸泽之精 : 指 庆忌 。传说中的水妖。《管子·水地》：“ 庆忌 者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”亦作“ 涸泽之神 ”。《晋书·舆服志》：“﹝武冠﹞即古之惠文冠。或曰 赵惠文
深根固蔕 : 同“ 深根固柢 ”。
晋 左思 《魏都赋》：“ 剑阁 虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蔕也。”《晋书·刘颂传》：“若乃兼建诸侯而树藩屏，深根固蔕，则祚延无穷，可以比跡三代。” 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“深根固蔕无计遯，倏
混抖搂酸 : 说话好用文言，卖弄渊博。《儿女英雄传》第三九回：“你四位可别觉着説你们都算 孔圣人 的徒孙儿了，照着素来懵我也似的那么懵他，合他混抖搂酸的，人家那肚子里比你们透亮远着的呢！”
淮阴平楚 : 即《十面埋伏》。琵琶大曲名。详“ 十面埋伏 ”。
混沌魍魉 : 糊涂鬼。詈词。《水浒传》第二四回：“那妇人道：‘混沌魍魎，他来调戏我，倒不喫别人笑。’”
淳化阁帖 : 简称《阁帖》。汇刻丛帖。十卷。公元992年宋太宗出秘阁(帝王收藏图书处)所藏历代法书，敕命侍书学士王著编次摹刻而成。此后历代多有翻刻。虽采择未精，但古人法书颇赖之以传。自此刻帖盛行，后世因称此帖为“法帖之祖”。
淹淹润润 : 温柔妩媚貌。《金瓶梅词话》第三七回：“淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖嬈。”
清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。”
混头混脑 : 头脑胡涂。 端木蕻良 《遥远的风沙》：“‘十殿阎君’大家互换眼光，没有领略过他的威名，我们断定他是一团混头混脑的家伙。”
淹淹委委 : 在水中忽隐忽现的样子。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“碍很岛坻，淹淹委委。”
混帐行子 : 指品行恶劣的人。《红楼梦》第五七回：“打紧的那起混帐行子们背地里説你；你总不留心。”《红楼梦》第八一回：“还叫他 紫菱洲 住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿玩，省得受 孙 家那混帐行子的气。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“叫你君子
清浑皂白 : 比喻事物的本来面目、是非、情由等。《红楼梦》第八十回：“你且问箇清浑皂白，再动粗卤。”
淹头搭脑 : 耷拉着脑袋。形容没精打采的样子。《醒世姻缘传》第十二回：“ 珍哥 自从 计氏 附在身上採拔了那一顿，终日淹头搭脑，甚不旺相。”
淹淹牵牵 : 形容疾病纠缠不已。 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之十二：“脾胀之病，非旬日所积，亦非旬日可遣，淹淹牵牵，半死半活人也。”