传道受业 : 受：通“授”。传授道理，教授学业。发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。匪夷所
传道受业 : 受：通“授”。传授道理，教授学业。
发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
匪夷所思 : 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
解疑释结 : 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑 : 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
乐此不疲 : 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
离奇古怪 : 十分奇特少见。
念兹在兹 : 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
排忧解难 : 排除忧愁，解除困难。
排难解纷 : 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
生动活泼 : 内容和形式的丰富、活跃。
授业解惑 : 授：教授，传授；惑：疑难。教授学业，解除疑难。
溢气坌涌 : 才气横溢，喷涌而出。
喻之以理 : 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
责无旁贷 : 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
质疑辨惑 : 指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
大逆不道 : 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
诲人不倦 : 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
推己及人 : 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
唯利是从 : 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。
危机一发 : 一发：一根头发。危险到只有一根头发牵拉的时刻。比喻极其危险。
危言高论 : 正直而不同凡响的言论。
危迫利诱 : 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。
唯利是图 : 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯利是趋 : 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。
唯吾独尊 : 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
唯命是从 : 唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
唯利是求 : 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
唯命是听 : 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯唯听命 : 是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。
唯唯绸否 : 唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。
唯力是视 : 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
唯唯连声 : 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
唯唯诺诺 : 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
危邦不入 : 危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
唯恐天下不乱 : 恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。
唯所欲为 : 随心所欲，任意而为。
唯心主义 : 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
唯我独尊 : 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯妙唯肖 : 唯：同“惟”；肖：相似。形容描绘或仿造得简直和真的一模一样
唯才是举 : 只要是有才能的人就荐举。
唯利是视 : 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
唯唯否否 : 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
唯邻是卜 : 指找住房应该选择邻居。
唯食忘忧 : 食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
委决不下 : 一再犹豫，不能决定下来。
唯阿之间 : 唯、阿：为答应声。比喻差别不大。
围魏救赵 : 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
唯物主义 : 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。