安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。不堪其忧 : 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。不改其乐 : 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。赤

安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

不堪其忧 : 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

不改其乐 : 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

赤贫如洗 : 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

箪食瓢饮 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

顾此失彼 : 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

饥寒交至 : 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

居徒四壁 : 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

贫病交攻 : 交：同时。贫穷和疾病同时压过来

贫病交加 : 交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。

穷困潦倒 : 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

人穷志短 : 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

身无分文 : 形容非常贫穷。

十年不制衣 : 十年没有做新衣服。比喻极其贫困。

一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

捉襟见肘 : 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

饥寒交迫 : 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

家徒四壁 : 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

说长说短 : 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说谎调皮 : 说假话并从中捣鬼。

说说而已 : 非实质性的事物，空谈，闲谈。

说长话短 : 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说短道长 : 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说长道短 : 议论别人的好坏是非。

说来道去 : 指众说纷纭。

说白道绿 : 比喻对人对事任意评论。

说风凉话 : 站在事件之外说讽刺性的话。

铄石流金 : 铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。

铄懿渊积 : 指德行美好，学问渊博精深。

丝丝入扣 : 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。

说黄道黑 : 比喻对人对事任意评论。

说雨谈云 : 谈说男女风情之事。

说风说水 : 指撺掇怂勇。

说黑道白 : 比喻对人对事任意评论。

丝分缕解 : 细致而有条理的分析。

铄古切今 : 犹言融贯古今。形容学识渊博。

丝分缕析 : 细致而有条理的分析。同“丝分缕解”。

丝恩发怨 : 丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。

丝毫不差 : 丝毫：都是微小的计量单位，用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。

丝竹之音 : 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

丝竹陶写 : 丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

丝绣平原 : 平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

丝竹八音 : 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

铄金点玉 : 熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。

丝竹管弦 : 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

丝析发解 : 比喻细密而有条理地分析剖解。

铄金毁骨 : 比喻毁谤太多，使人无以自存。

伺瑕导蠙 : 指寻衅生事。