魂不守舍 : 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。惊慌失措 : 失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地
魂不守舍 : 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
惊慌失措 : 失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
碌碌无为 : 平平庸庸，无所作为。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
平平庸庸 : 寻常，凡庸，不高明。
失神落魄 : 魄：旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
失魂落魄 : 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
泰然自若 : 自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
亡魂失魄 : 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
悠然自得 : 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
垂头丧气 : 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
三令五申 : 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三军可夺帅，匹夫不可夺志 : 三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。
三军易得，一将难求 : 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。
三写成乌 : 指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三写易字 : 指古书传写易致差错。
三分像人，七分像鬼 : 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三位一体 : 比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
三分像人，七分似鬼 : 骂人的话。骂人长相难看。
三十六着，走为上着 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三分鼎足 : 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三分钟热度 : 比喻短暂的热情。
三军可夺气，将军可夺心 : 三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。
三十三天 : 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三分天下有其二 : 泛指势力强大。
三军暴骨 : 三军：指所有军队；暴：晒。三军的尸骨暴露于战场。形容战败，使军士尸横战场。
三十六策，走为上策 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三余读书 : 充分利用一切空余时间读书。
三十六行 : 旧时对各行各业的通称。
三十六行，行行出状元 : 各行各业都有专家、能手。
三冬二夏 : 犹言三两年。
三千世界 : 佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
三十而立 : 指人在三十岁前后有所成就。
三十六计，走为上计 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六策，走为上计 : 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三分鼎立 : 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三占从二 : 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三千珠履 : 珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。
三反四覆 : 指反复无常。
三十六策，走是上计 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
三台八座 : 泛指高官重臣。