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形容特别快的解决问题的成语_四字词语

安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。兵戎相见 : 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。不痛不痒 : 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质

安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。

兵戎相见 : 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

不痛不痒 : 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。

操之过急 : 操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。

操之过蹙 : 犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。

澄源正本 : 澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

抽薪止沸 : 薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。

出谋献策 : 出主意、想对策来帮助解决问题。

刀过竹解 : 刀一劈下去,竹子立即分开。形容事情顺利解决。

釜底抽薪 : 釜:古代的一种锅;薪:柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

刮骨去毒 : 刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。

横生枝节 : 枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

急中生智 : 智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。

戛戛独造 : 戛戛:形容独创。别出心裁,富有创造性。

借听于聋 : 借;借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

解衣抱火 : 比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。

解衣包火 : 比喻不解决问题,只招致危险。

救火扬沸 : 沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

绝薪止火 : 绝:断绝;薪:柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

苦心孤诣 : 指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

批砉导窾 : 犹言批郄导窾。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

批郤导窾 : 批:击;郤:空隙;窾:骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

批隙导窾 : 比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。同“批郤导窾”。

剖决如流 : 剖决:分析、解决;如流:如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。

切中要害 : 指批评恰到事物的紧要处。

情急智生 : 情况紧急时,突然想出应变的好办法。

清源正本 : 清源:从源头上清理;正本:从根本上整顿。从源头上清理,从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

求道于盲 : 盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

煞费苦心 : 煞:委。形容费尽心思。

手到病除 : 刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。

束手无策 : 策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。

水到渠成 : 渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。

问道于盲 : 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。

无济于事 : 济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

言语路绝 : 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言语道断 : 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

因人制宜 : 因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。

应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快,很流利。

应答如注 : 对答象流水一样。形容答话很快,很流利。

迎刃立解 : 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。

十里长亭 : 秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。

史策丹心 : 宁死不屈的民族气节。

史鱼历节 : 史鱼:春秋时卫国大夫,以直谏著名;历:指历尽;节:节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操,坚持正义而忠贞不渝。

史无前例 : 历史上从来没有过的事。指前所未有。

史鱼秉直 : 史鱼:春秋时卫国大夫,以直谏著名;秉:秉性;直:正直。史鱼秉性正直。形容人秉性刚直不阿。

十死不问 : 指即使犯十次死罪也予宽恕。

史鱼之俦 : 史鱼:春秋时卫国大夫,以直谏著名;俦:同伴。像史鱼一样正直。常用于形容刚直的人。

十风五雨 : 十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。

十里无真言 : 远处传来的消息不可轻信。

十部从事 : 形容辅助官吏很多。

史不绝书 : 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

嗜痂有癖 : 嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。

嗜痂之癖 : 嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。

嗜杀成性 : 嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。

噬指弃薪 : 噬指:咬手指。指母子眷念的感情。

噬脐何及 : 噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。

噬脐无及 : 自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。

十鼠同穴 : 比喻使集中在一起,一网打尽。

嗜血成性 : 嗜:爱好。爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索,榨取民脂民膏。

噬脐莫及 : 噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。

嗜胆嗜枣 : 嗜:爱好。喜欢吃苦胆,喜欢吃酸枣。比喻人有某种特殊的爱好。

士为知己者死 : 知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

十鼠争穴 : 穴:洞。十只老鼠争夺洞穴。比喻坏人聚在一起互相争斗。

士别三日,刮目相待 : 指别人已有进步,当另眼相看。

士别三日,当刮目相待 : 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

士可杀不可辱 : 指士子宁可死,也不愿受污辱。

噬不见齿 : 噬:咬;齿:牙齿。凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾,不露凶相。

士穷见节 : 士:读书人;穷:困窘;节:节操。读书人在困境中才能看出节操来。

士穷见节义 : 士:读书人;穷:困窘;节义:节操,气节。读书人在困境中才能看出节操来。

嗜痂成癖 : 比喻人有怪异的不良嗜好癖。