蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。德隆望重 : 犹言德高望重。废
蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
德隆望重 : 犹言德高望重。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
高高兴兴 : 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
竭尽心力 : 竭：尽，用尽。用尽全部力量。
鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。
凛不可犯 : 凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
眉开眼笑 : 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
眉飞色舞 : 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。
呕心沥血 : 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
热情洋溢 : 热烈的感情充分地流露出来。
神态自若 : 神态：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
神采奕奕 : 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
喜笑颜开 : 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
心平气和 : 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
悠然自得 : 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
语重心长 : 话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
德高望重 : 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
礼义廉耻 : 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼坏乐缺 : 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
礼乐崩坏 : 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
礼先壹饭 : 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
礼士亲贤 : 尊敬亲近有才有德的人。
礼义生富足 : 旧时指人民富足后就必然讲求礼义。
礼为情貌 : 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼多人不怪 : 对人多行礼仪，人不会怪罪。
礼失则昏 : 失去礼义就必然导致昏乱。
礼奢宁简 : 指礼过多而苛烦，不如俭约些。
礼烦则不庄 : 礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。
礼先一饭 : 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼烦则乱 : 礼仪繁琐势必导致混乱。
礼胜则离 : 指礼节过分，亲属也显得疏远了。
礼度委蛇 : 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
礼禁未然 : 旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。
礼废乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼无不答 : 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼奢宁俭 : 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
砺岳盟河 : 比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
礼门义路 : 指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
离世异俗 : 指超脱世俗。
礼坏乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼顺人情 : 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼崩乐坏 : 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼贤远佞 : 敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。
礼轻义重 : 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼贤接士 : 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
离削自守 : 离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。
离乡背井 : 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。