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形容人不知悔改成语_四字词语

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。不到黄河心不死 : 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。长恶不悛 : 指长期作恶,不肯悔改。长恶靡悛 : 指长期作恶,不肯悔改。怙恶不改

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。

不到黄河心不死 : 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

长恶不悛 : 指长期作恶,不肯悔改。

长恶靡悛 : 指长期作恶,不肯悔改。

怙恶不改 : 怙:坚持。坚持作恶,不肯悔改。

怙恶不悛 : 怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

怙终不悔 : 有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

怙终不悛 : 有所恃而终不悔改。悛,悔改。

怀恶不悛 : 悛:改过,悔过。有邪恶之心,但不思悔改。

屡戒不悛 : 多次告诫,仍不悔改。

屡教不改 : 多次教育,仍不改正。

迷不知归 : 迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改。

冥顽不灵 : 冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

稔恶不悛 : 长期作恶而不悔改。

死不改悔 : 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。

顽固不化 : 化:改变。坚持错误,不肯改悔。

夜郎自大 : 夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

造恶不悛 : 作恶事而不肯悔改。

变本加厉 : 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

自以为是 : 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

不知悔改 : 不知:不知道;悔改:悔过,改正.

自我解嘲 : 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。

自投于地 : 投:抛掷。自己一下子仆伏在地上

自我吹嘘 : 比喻自我吹嘘、夸张。

自我牺牲 : 为别人(或事)牺牲自己。

自我欣赏 : 指自己欣赏自己。

自投虎口 : 投:进入;虎口:比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死

自我得之,自我失之 : 从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵

自报公议 : 自己报名或报出自认的情况,由群众讨论评议。

自我作祖 : 自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新

自找麻烦 : 自己给自己找麻烦事。

自报家门 : 戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。

自树一帜 : 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

自救不暇 : 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

自我陶醉 : 陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

自新之路 : 罪犯自己改正错误,重新做人的出路。

自投网罗 : 投:进入。比喻自己进入圈套送死

自甘堕落 : 自己甘心思想行为向坏的方向发展。

自是不彰 : 自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明

自暇自逸 : 暇:空闲,闲暇;逸:安乐,安闲。自己找空闲安逸

自比于金 : 把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼

自有肺肠 : 肺肠:引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

自新改过 : 自新:自己重新做人。改正错误,重新做起

自拔来归 : 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

自有公论 : 指事情的是非曲直公众自然会有评论。

自然而然 : 自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。

自用则小 : 自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。

自求多福 : 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

自甘暴弃 : 指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。

自生自死 : 自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问

自甘落后 : 甘:情愿,乐意。指自己不求上进