存心不良 : 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。答非所问 : 回答的不是所问的内容。费尽心机 : 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。滥竽充数 : 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数
存心不良 : 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
答非所问 : 回答的不是所问的内容。
费尽心机 : 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
滥竽充数 : 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
狼心狗肺 : 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
没心没肺 : 没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。
欺人太甚 : 欺负人太过分了，令人不能容忍。
缺心少肺 : 心：心眼。缺少智谋。
缺心眼儿 : 缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。
日拙心劳 : 日：逐日；拙：笨拙；心劳：费尽心机。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
使心用腹 : 用心思，使坏心眼。
心口不一 : 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心胸开阔 : 心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。
言不由衷 : 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
一个心眼 : 指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。
一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一心一计 : 一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。
一心一路 : 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
心劳日拙 : 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
变颜变色 : 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
变炫无穷 : 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
变风易俗 : 指改变旧的风气和习俗。
变风改俗 : 指改变旧的风气和习俗。
砭庸针俗 : 指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
弁髦法纪 : 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。
变醨养瘠 : 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
辩口利舌 : 指能言善辩，伶牙利嘴。
变色易容 : 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
辨日炎凉 : 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辨物居方 : 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
辨若悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
鞭丝帽影 : 马鞭和帽子。借指出游。
辨如悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
遍地开花 : 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
遍体鳞伤 : 浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
辩说属辞 : 属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
辩才无阂 : 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
鞭笞天下 : 笞：鞭打。指驱使天下的人。
边尘不惊 : 比喻边境安定无战事。
鞭擗向里 : 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭辟入里 : 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
辩口利辞 : 指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
鞭辟着里 : 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭墓戮尸 : 鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
鞭辟向里 : 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭长莫及 : 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭麟笞凤 : 旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
鞭约近里 : 犹言鞭辟近里。