车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。春回大地 : 好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。此起彼伏 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。灯火辉煌
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
春回大地 : 好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
此起彼伏 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
灯火辉煌 : 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
繁弦急管 : 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
繁文缛节 : 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
福星高照 : 形容人很幸运，有福气。
干干净净 : 没有污垢、尘土、杂质。
高高兴兴 : 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
歌舞升平 : 升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。
恭喜发财 : 恭喜：恭贺他人的喜事。旧时指祝贺人发财富裕的客套话。
鼓乐齐鸣 : 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
鼓乐喧天 : 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
红红火火 : 形容旺盛或经济优裕的生活。
欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
回味无穷 : 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
火树银花 : 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
家家户户 : 每家每户。指所有的人家。
皆大欢喜 : 皆：都。人人都高兴满意。
老老少少 : 指老人与小孩。
里里外外 : 里面和外面。
龙马精神 : 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
络绎不绝 : 形容行人车马来来往往，接连不断。
锣鼓喧天 : 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
忙忙碌碌 : 形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。
门庭若市 : 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
噼噼啪啪 : 形容爆裂、拍打等的连续声音。
其乐融融 : 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
热热闹闹 : 景象纷繁盛大，气氛活跃。
人声鼎沸 : 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
三五成群 : 几个人、几个人在一起。
万事如意 : 如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利。
万家灯火 : 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万紫千红 : 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
万象更新 : 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
喜地欢天 : 形容非常高兴。
喜气洋洋 : 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
熙熙攘攘 : 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官
先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》
腰包户口 : 指已从原住地迁出，但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》：“有的在外县，有的在外省，还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’，都是用‘飞过海’的办法，临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”
腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》：“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者。” 贾公彦 疏：“依《庖人职》注，腥谓鸡也，臊谓犬也，羶谓羊也，香谓牛也，以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”
蛾附蠭屯 : 像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》：“一旦有急，则蛾附蠭屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。”
腾腾烈烈 : (1).形容威风凛凛地奔驰。《英烈传》第三一回：“跨着赤兔追风马，腾腾烈烈，拓平海内山川。”
(2).形容火势猛。
蒙里蒙懂 : 糊里糊涂。 艾芜 《纺车复活的时候》：“ 翠芝 的弟弟 水生 ，张开手懞里懞懂地去摸车子。”
蒲龙艾虎 : 旧俗扎蒲草为龙形，扎艾草为虎形，于端午节挂在门上，以驱恶辟邪。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”
腹蟹目虾 : 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。” 李善 注：“《南越志》：‘璅蛣，长寸餘，大者长二三寸，腹中有蟹子，如榆荚，合体共生，俱为蛣取食。’又曰：‘海岸间颇有水母......正白，濛濛如沫，生物有智识，无耳目，故不知避人，常有虾依随
蒲草毛窝 : 一种蒲草编成的深帮圆头鞋子，里面杂有鸡毛、芦花等物，宜于雪地行走。《老残游记》第八回：“好在我们穿的都是蒲草毛窝，脚下很把滑的，不怕他。”
蒸骨验尸 : 旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“在南方呢，恐怕义军的消息，未必能及鞭毙土匪，蒸骨验尸， 阮玲玉 自杀， 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢？”
蛾度虵行 : 像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗：“ 莲华沟 畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
蒙头盖面 : ◎ [mask] 〈方〉∶遮遮掩掩
你说话为什么这么蒙头盖面的,不愿意说明白?
蒙蒙松松 : 细雨迷茫貌。《白雪遗音·马头调·细细雨儿》：“细细雨儿濛濛鬆鬆下，地下甚是滑。”
蜀殿琼人 : 指 蜀先主 甘后 故事。 甘后 容貌美丽， 先主 召入绡帐中，取玉人置后侧，拥后而玩玉人。 唐 李商隐 《烧香曲》：“ 蜀 殿琼人伴夜深，金鑾不问残灯事。”参阅 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》。
蜂劳蝶嚷 : 形容声音嘈杂。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“要一副僻静些座头，怕蜂劳蝶嚷。”
蜂猜蝶觑 : 同“ 蜂迷蝶猜 ”。
明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“敢还是年少多情，蜂猜蝶覷，穴隙踰墙被人话。”
蒱睃摸索 : 抚摩。《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“纔把 定哥 头髮放散了，用手去前前后后左边右边蒱睃摸索，捏了一遍，纔把篦箕篦上两三篦箕。”
蒺藜骨朵 : 古代的一种兵器。由 西羌 传入。为一长棒，棒端缀一蒺藜形的头，以铁或坚木制成。《水浒传》第一○八回：“这两个副将都蹬的七八百斤劲弩，各会使一枝蒺藜骨朵，手下有五千人马。”
解事舍人 : 唐 姚崇 任中书舍人时精明能干，时号“解事舍人”。《新唐书·齐澣传》：“ 姚崇 復相，用为给事中、中书舍人。论驳及誥詔皆授準古谊，朝庭大政必咨之，时号‘解事舍人’。”
蜀相军营 : 即 诸葛寨 。在今 四川省 南江县 西一百里。相传 诸葛亮 曾驻兵于此。 清 吴伟业 《即事》诗之十：“ 蜀 相军营犹石壁， 汉高 原庙自江村。”
蜀都海棠 : 指原产 蜀 都的海棠。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“每遇春间，有艳草奇葩，朱英紫萼，嫩緑娇黄，有…… 东都 芍药、 蜀 都海棠。”
蓝青官话 : 旧称夹杂别地口音的 北京 话。蓝青，比喻不精纯。 鲁迅 《华盖集续编·海上通信》：“同舱的一个 台湾 人，他能说 厦门 话，我不懂；我说的蓝青官话，他不懂。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“让绅商去维持 满洲 贵族旗人的
腿曲裢子 : 一种挂在腰带上的褡裢，装钱物用。因其下垂至腿弯处，故称。 元 马致远 《荐福碑》第二折：“俺那相公认的你，着我与你十两枣穰金，在我这腿曲褳子里打着，你自取去。”
蜂窠唱戏 : 比喻徒劳无功。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以‘《赋得蜻蜓立钓丝》，限“蜻”字，七排四十韵。’似为难人。余笑曰：‘此之谓鼠穴寻羊，蜂窠唱戏；非以诗学教人之道也。’”
蜂窠户巷 : 亦作“蠭窠户巷”。
旧喻暗娼麇集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》：“四方指 南海 为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。今京师鬻色户将及万计，至于男子举体自货，迎送恬然，遂成蠭窠户巷，又不止烟月作坊也。”一本作“蠭窠巷陌”。
誉必待试 : 谓被赞誉的人必须经过检验。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。’” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三论》：“丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不闻以位。 孔子 曰：‘如有可誉，必有所试。’誉必待试，况於
蜂虿之祸 : 指由小毒而引起的大祸。 铸铁 《湘路纪事》：“与其忍之于今日，以兆他日蜂蠆之祸；曷若不忍之於今日，犹可以救亡。”
蜎飞蠢动 : 同“ 蜎飞蠕动 ”。
汉 焦赣 《易林·噬嗑之蛊》：“蜎飞蠢动，各有配偶，小大相保，咸得其所。”
裰领道袍 : 缀上领圈道袍。 明 代内臣服饰的一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“二色衣，近御之人所穿之衣……第三层曰‘裰领道袍’。其白领以浆布为之，如玉环在项，而缺其前，稍油垢即换之。”参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第十三章第一节。
蜂游蝶舞 : 同“ 蜂狂蝶乱 ”。
清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》：“近日 吴 越 州邑，有等无赖少年……狐羣狗党，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”