不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。当头棒喝 : 佛教
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
当头一棒 : 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
发聋振聩 : 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
振聋发聩 : 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
顿开茅塞 : 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
幡然醒悟 : 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
发瞽披聋 : 张开瞽目，打通聋耳。犹言恢复视觉和听觉能力。汉枚乘《七发》：“當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也。”
一箭上垛 : 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。
一索得男 : 旧时指头胎生子。
一系相承 : 一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一线不乱 : 形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。
一线生机 : 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
一缘一会 : 指有缘相合。
一线之路 : 指一条活路。
一统天下 : 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
一纸空文 : 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
一线生路 : 生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。
一纸千金 : 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
一缺十求 : 旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。
一索成男 : 旧时指头胎生子。同“一索得男”。
一纸糊涂帐 : 内容混乱，根本无法算清楚的帐目。比喻无法弄清楚的事情。
一网无遗 : 用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一而再，再而三 : 再：第二次。一次又一次。
一网尽扫 : 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一而二，二而一 : 两件事看似不同，实际上却相同。
一肚子坏水 : 指人心肠很坏。
一线希望 : 还有一点微弱的希望。
一缕不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。
一聚枯骨 : 一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。
一肢一节 : 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
一羽示风向，一草示水流 : 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。
一臂之力 : 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一膀之力 : 膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一脉同气 : 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一脉相传 : 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脚不移 : 借喻坚定不移。
一股脑子 : 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。