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形容私底下议论的成语_四字词语

不切实际 : 指不符合实际。才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。崇论宏议 : 崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。大发议论 : 发:表达,传达。尽情地发表各种意见

不切实际 : 指不符合实际。

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

崇论宏议 : 崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

大发议论 : 发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。

沸沸扬扬 : 沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

纷纷议论 : 纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

高谈虚论 : 高妙空洞、不切空际的议论。

各执己见 : 各人都坚持自己的意见。

各抒己见 : 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

叽叽喳喳 : 语音杂乱。

交头接耳 : 交头:头靠着头;接耳:嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。

街谈巷议 : 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

莫衷一是 : 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

七嘴八舌 : 形容人多口杂。

峭论鲠议 : 指议论严正刚直。

人多嘴杂 : 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

如出一口 : 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

说长道短 : 议论别人的好坏是非。

熙来攘往 : 形容人来人往,非常热闹拥挤。

虚论高议 : 不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

一口同声 : 犹一口同音。

异口同声 : 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

议论纷纷 : 形容意见不一,议论很多。

议论蜂起 : 议论很多,像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致,有很多种说法。

议论英发 : 指崇论弘议,才华横溢。

舆人之诵 : 舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论。

众口纷纭 : 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

众说纷纭 : 纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。

不约而同 : 约:相约。事先没有约定而相互一致。

不谋而合 : 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

各执一词 : 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

说三道四 : 随意评论;乱加议论。

聚讼不已 : 形容许多人在一起争论不休,没有一致看法。

众口一词 : 形容许多人说同样的话。

饮谷栖丘 : 犹言栖丘饮谷。指隐逸山林。

饮露餐风 : 喝的是露水,吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。

饮羊登垄 : 形容商人偷工减料,欺诈谋利的行为。

饮风餐露 : 饮食风露。比喻远离世俗而生活。

饮酒高会 : 高会:显赫人物的聚会。地位显赫的人们在一起饮酒聚会。

饮血崩心 : 血泪满面,心为之碎。形容极度悲痛。

饮灰洗胃 : 灰:古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。

饮食男女 : 饮食:食欲;男女:性欲。儒家的观点,泛指人的本性。

饮水忘源 : 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。

饮血茹毛 : 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

龈齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。

饮食起居 : 指人的日常生活。

嘤鸣求友 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。

饮马长江 : 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

饮醇自醉 : 醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。

饮马投钱 : 比喻为人廉洁,不损公肥私。

饮鸩救渴 : 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

婴城自保 : 婴:缠绕,围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。

婴城自守 : 婴:缠绕,围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。

饮鸩解渴 : 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。

婴鳞获罪 : 婴:触犯;鳞:朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。

龈龈计较 : 指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。

嘤鸣求友声 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

婴城固守 : 婴:围绕;婴城:据城。据守城池牢固设防。

饮鸩止渴 : 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

应变无方 : 随机应变,不墨守成规。

嘤其鸣矣,求其友声 : 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

应图受箓 : 图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应天从民 : 上应天命,下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

应天从人 : 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。