不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不抗不卑 : 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不明事理 : 明：明白，懂得
不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不抗不卑 : 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不矜不盈 : 矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
不知进退 : 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
赤口毒舌 : 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
出口伤人 : 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
怀刑自爱 : 刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。
居停主人 : 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
口出大言 : 说大话。形容说话狂妄。
宽严得体 : 得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。
盲瞽之言 : 盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
没深没浅 : 言行没分寸。
恰如其分 : 恰：正好。指办事或说话正合分寸。
去就之分 : 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去就之际 : 就：接近。指进退的分寸。
随口乱说 : 随便乱说。
信口开合 : 比喻随口乱说一气。
絮絮聒聒 : 唠叨不休。
贻人口实 : 贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
不亢不卑 : 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
低声下气 : 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
妥妥当当 : 稳妥适当。
妥妥帖帖 : 指十分合适或令人满意。
妥妥贴贴 : 指十分合适或令人满意。
托之空言 : 指寄托所怀于文词议论。
妥首帖耳 : 犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
托于空言 : 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
唾壶敲缺 : 形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。
托公行私 : 犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。
唾面自干 : 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
托凤攀龙 : 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
豚蹄穰田 : 比喻所花费的极少而所希望的过多。
托孤寄命 : 寄命：以重要事宜相委托。临终前，将孤儿及重要事情相托。
囤积居奇 : 囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
托物寓兴 : 借事物以寄托任教的情兴。
托物喻志 : 借事物以寄托自己远大的志向。
托公报私 : 借公事报私怨。
托妻寄子 : 托：请托。将妻子儿女送到别人家寄养。
托物寓感 : 假借外物寄托情感。
托物引类 : 指援引类似的事物寄托己意。
托物连类 : 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
托诸空言 : 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托足无门 : 托足：落脚。指没有落脚安身之处。
拓落不羁 : 《北史·薛安都房法寿等传论》：“法寿拓落不羁，克昌厥后。”
托物陈喻 : 借事物设喻。
托钵沿门 : 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
托骥之蝇 : 《后汉书·隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”
拓土开疆 : 开拓领土和疆界。
拖人落水 : 犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
拖浆带水 : 在泥水中行走被泥水玷污。比喻说话做事不干脆利落。
拖天扫地 : 形容衣服太长。