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形容觉得羞耻的成语_四字词语

卑鄙无耻 : 形容品质恶劣,不顾羞耻。卑鄙龌龊 : 龌龊:肮脏。形容品质恶劣,居心不正,言行肮脏。卑陋龌龊 : 龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。背信弃义 : 背:违背;信:信用;弃:扔掉;

卑鄙无耻 : 形容品质恶劣,不顾羞耻。

卑鄙龌龊 : 龌龊:肮脏。形容品质恶劣,居心不正,言行肮脏。

卑陋龌龊 : 龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

背信弃义 : 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不羞当面 : 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

出乖露丑 : 乖:荒谬的;丑:可耻的。指在人前出丑。

出乖弄丑 : 出丑,丢脸。

村夫俗子 : 指粗野鄙俗的人。

狗彘不如 : 彘:猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

狗彘不若 : 彘:猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

狗苟蝇营 : 苟:苟且偷生;营:谋求。比喻为了名利不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样不知羞耻。

横抢武夺 : 指用强力夺取。

杀人放火 : 指无法无天的强暴行为。

恬不知耻 : 做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。

蝇营狗苟 : 营:谋求;苟:苟且偷生。比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。

踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“或曰:‘相国(指 郑綮 )近有新诗否?’对曰:‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》:“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”

不择手段 : 择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。

骰子选格 : 犹升官图之类的古代博戏用具。以掷骰子的点数多少,预卜官位的高低。 唐 房千里 《骰子选格序》:“ 开成 三年春,予自海上北徙,舟行次 洞庭 之阳,有风甚急。繫船野蒲下三日,遇二三子号进士者,以六骰双双为戏,更投局上,以数多少为进身职官之差

魂傍要离 : 东汉 梁鸿 字 伯鸾 ,为避世高士,“及卒, 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰:‘ 要离 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》

靴纹绉面 : 亦作“鞾纹縐面”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 田元均 为人寛厚长者,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’士大夫闻者传以为笑,然皆服其德量也。”后遂

飕飕作响 : ◎ [whizz] 像迅速移动的物体(箭或球等)穿过空中时那样带有嘶嘶声 子弹在上空乱飞,飕飕作响

魂依姜被 : 典出《后汉书·姜肱传》:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。” 李贤 注引 谢承 《后汉书》:“ 肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:

鲎杓官人 : 旧称贪得无厌的官吏。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下:“鱟,雌常先雄,其子如积珠,毁壳而产,壳甚銛利。南人捲之为杓,戛釜无餘沥,吏之能席卷者,故戏之为鱟杓官人云。”

颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠,大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》:“忽一日,穨云駃雨,霆击石傍大檀。”

雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。 指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗:“雾綃烟縠已戃怳,《九歌》《招魂》皆 楚 风。”

频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来 中国体育健儿在巴塞罗那奥运会上频频告捷

鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,鼂不及夕。” 颜师古 注:“鼂,古朝字也。言忧危亡不自保也。”

魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗

鲋蛰之穴 : 《易·井》:“井谷射鮒。” 孔颖达 疏:“ 子夏 传曰:井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴,故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“盖悲鮒蛰之穴,不是龙潜之地。”

靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗:“若教 靖节先生 见,不肯更吟

鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏摶鵾运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。

鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛,几乎做鴇桑乃堂。”

魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星,科举时代就魁字取象,塑造鬼举足踢斗之形,用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“有飇骑数十,飞轡往来,逞弄解数,如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之

鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“因而春行宝帐,赤绳自生前繫定,遂教鹊驾银河。”

鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》:“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态,也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”

鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“鹊夜传枝,月晕绕鑾,皆主有赦。”

嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如:筐子倒了,里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如:楼上在弄什么,嘀哩咕噜这么响?2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》:“可是这伙人象院子里的麻雀一样,分明照得准准地打下去,可是一下子都落了空,一个也没打住,嘀

僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过,无忌无隐,故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。

嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回:“只见他面孔胀得緋红,身上火发火烧,嘴里嘈閒白夹,指手画脚的乱话。”

嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》:“ 长吉 气絶,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”嘒管,形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羈白马晓朝天,嘒管行车暮已传。” 宋

嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》:“除礼部尚书,帝亲书其官阶曰嘉议大夫,以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。

僧伽罗磨 : 梵语的译音,意译“众园”。原指修建僧舍的基地,后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“僧伽蓝,旧译云村,此应讹也。正言僧伽罗磨,此云众园也。”

嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六:“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上,嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过,把欢笑的声浪充满在空气中。”

嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子,故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。

嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“而竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的嘈嘈切切,合成

嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期:“她虽没咋呼,心里也没通,要不,她咋不象往常一样,爽爽快快地朝 老姜 点点头,眼睛一闪,嘎巴溜脆地说声:中,没问题!”参见“ 嘎巴脆 ”。

弊衣疎食 : 破旧的衣着,粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》:“弊衣疎食,未尝改操。”