不主故常 : 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。不识时务 : 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。方以
不主故常 : 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不识时务 : 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
方以类聚 : 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
活捉生擒 : 擒：捕捉。活着被抓住。
人以群分 : 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
为非作歹 : 做种种坏事。
物以类聚 : 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
物以群分 : 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
臭味相投 : 臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
因势利导 : 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
因循守旧 : 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
待人接物 : 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
见风使舵 : 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
此中三昧 : 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
此时无声胜有声 : 胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
此事体大 : 体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
此动彼应 : 这里发动，那里响应。
此疆彼界 : 此：这个；疆：疆界，边界。这个和那个之间的界限。
此而可忍，孰不可容 : 此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。
此疆尔界 : 指划分疆界，彼此阻隔。
此起彼伏 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此恨绵绵 : 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
此路不通 : 指这种方法或途径行不通。
此起彼落 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此呼彼应 : 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此处不留人，自有留人处 : 指这里不可居留，自会有可居留的地方。
此问彼难 : 难：驳诘。这个诘问那个责难。
此而可忍，孰不可忍 : 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
此界彼疆 : 指划分疆界，彼此阻隔。
词不达意 : 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
茨棘之间 : 茨：茅苇的屋盖；棘：荆棘。形容穷苦人家简陋的住房。
词不逮理 : 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不悉心 : 悉：尽，全。言词不能完全表达心意。
词人才子 : 词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
词华典瞻 : 赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。
词不逮意 : 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词人墨客 : 墨客：文人。泛指风雅的文人。
此风不可长 : 这种风气不能让它滋长发展。
此心耿耿 : 耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。
词华典赡 : 文词华丽，用典周备。
词穷理屈 : 指理由亏屈，无话可说。
词严义密 : 措词严谨，道理周密。