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形容初学乐器的成语_四字词语

哀丝豪竹 : 丝:指弦乐器;竹:指管乐器;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。八音遏密 : 遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之

哀丝豪竹 : 丝:指弦乐器;竹:指管乐器;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

八音遏密 : 遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

八音迭奏 : 八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。

彬彬文质 : 彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

伯埙仲篪 : 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

吹弹歌舞 : 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

吹大法螺 : 法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

盗钟掩耳 : 盗:盗窃;钟:古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

动人心弦 : 把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

遏密八音 : 遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

繁弦急管 : 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

鼓角齐鸣 : 鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角。战鼓响,号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

黄钟瓦釜 : 瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。

黄钟大吕 : 黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

击筑悲歌 : 击:敲击;筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

急拍繁弦 : 犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急竹繁丝 : 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。同“急管繁弦”。

急管繁弦 : 急:快;繁:杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

胶柱调瑟 : 瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板,缺少变通。

解弦更张 : 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

金石丝竹 : 金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

慷慨悲歌 : 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。

锣鼓喧天 : 喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

品竹弹丝 : 品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

敲金击石 : 金、石:指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

琴瑟和谐 : 琴瑟:两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。

人心惶惶 : 惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心皇皇 : 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人情汹汹 : 形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。

人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。

人言藉藉 : 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言籍籍 : 指人们议论纷纷。

如埙如箎 : 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

杀气腾腾 : 杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

神采奕奕 : 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

声振林木 : 声:歌声。歌声振动了林木。形容歌声或乐器声高亢宏亮。

生机勃勃 : 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

生气勃勃 : 勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。

瘦骨嶙嶙 : 形容人或动物消瘦露骨。

书声朗朗 : 形容读书声音清朗而响亮。

萦带为垣 : 同“ 縈带全城 ”。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》:“且夫 墨子 之守:縈带为垣,高不可登;折著为械,坚不可入。”

萁豆相煎 : 三国 魏 曹植 《七步诗》:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。 聂荣臻 《山城堡战斗》三:“当时被迫与 胡宗南 部一同向我进攻的右路东北军 王以哲 部,曾表示决

菀枯盈虚 : 犹言荣辱盛衰。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》:“余于 赵 氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚,呴湿濡沫,未尝不相共也。”

萎萎衰衰 : 犹萎靡不振。《朱子全书》卷十二:“夫志,气之帅也;气,体之充也。人出来恁地萎萎衰衰,恁地柔弱,亦只是志不立,志立自是奋发敢为,这气便生。”

脱腔落板 : 唱走了调,不合板眼。比喻言行不合规矩。 洪深 《青龙潭》第二幕:“ 林先生 是有道德学问的人,来到村里七八年,不曾做过一桩脱腔落板的事,村里人都敬重他。”

萦肠惹肚 : 形容非常挂念。 宋 秦观 《河传》词之一:“若説相思,佛也眉儿聚。莫怪为伊,抵死縈肠惹肚。”

脸上脸下 : 方言。使人难堪的脸色。 李文元 《婚事》:“三天好两天歹的,动不动,给人脸上脸下的,她那股劲谁能会受得住。”

营火晚会 : 一种露天晚会。参加者围着火堆进行各种活动。 峻青 《秋色赋·火把赞》:“这是夏令营的少先队员们在举行营火晚会。”

脱头脱脑 : 没有头尾,失去顺序。 郁达夫 《沉沦》一:“看了这一节之后,他又忽然翻过一张来,脱头脱脑的看到那第三节去。”

蛇腹断纹 : 同“ 蛇腹纹 ”。 指古琴。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“琴呵,小生与足下湖海相随数年,今夜这一场大功,都在你这神品金徽玉軫、蛇腹断纹、 嶧阳 焦尾冰絃之上。”

脱剥杂剧 : 指 元 曲中的武戏。 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“我试数几段脱剥杂剧,做一段老令公刀对刀, 小尉迟 鞭对鞭。”

蛇乡虎落 : 谓野兽出没的地方。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下:“ 宋 嘉平 、 宝绍 间,叛将 李全 驻兵 淮东 之 山阳 ,骄悍难制,戕 许国 ,逐 姚翀 ,杀命士 荀梦玉 、 杜来 ,士大夫视 山阳 ,不啻如蛇乡虎落。”

蛇钻心病 : 胆道蛔虫病的俗称。 沉从文 《贵生》:“那老板娘一年前因为回 浦市 去吃喜酒,害蛇钻心病死掉了。”

著作权法 : 也称“版权法”。国家关于确认和保护著作人和其他著作权所有者的著作权权利的法律。是因创作、传播和使用文学、艺术和科学作品而产生的各种社会关系的法律规范。内容包括著作权主体、著作权客体、著作权内容、著作权限制、著作权继承和转让、侵犯著作权的处罚

蛇盘绶笥 : 《后汉书·方术传下·许曼》:“ 桓帝 时, 陇西 太守 冯緄 始拜郡,开綬笥,有两赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成, 曼 曰:‘三岁之后,君当为边将,官有东名,当东北行三千里。復五年,更为大将军,南征。’ 延熹 元年, 緄 出为 辽东

蛆心搅肚 : 谓心地肮脏,腹怀淫乱。《醒世姻缘传》引起:“想这个仰愧俯怍的光景,虽是做皇帝至尊无对,这个中心忸怩也觉道难受;怎如匹夫独行顾影,独寝顾衾,不蛆心搅肚,不利己害人,不贪财蔑义,不瞒心昧己,不忤逆不忠,种种公平正直,件件正大光明。”

衅面吞炭 : 谓毁容变声。表示蓄志报仇。《汉书·贾谊传》:“ 赵 灭 智伯 , 豫让 衅面吞炭,必报 襄子 ,五起而不中。” 颜师古 注:“ 郑氏 曰:‘衅,漆面以易貌;吞炭,以变声也。’衅,熏也,以毒药熏之。”

衔橜之变 : 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》:“且夫道清而后行,中路而驰,犹时有衔橜之变。” 颜师古 注:“ 张揖 曰:‘衔,马勒衔也,橜,騑马口长衔也。’橜谓车之鉤心也。衔橜之变,言马衔或断,鉤心或出,则致倾败以伤人也。”

蛊心丧志 : 迷惑心神,丧失意志。《新唐书·贾曾传》:“良以冶容哇咬,蛊心丧志,圣贤疾之最甚。”

衔冰吐雹 : 传说 嵩山 有大蜥蜴数百,吸了水后立即吐出冰球,随着雷声化为雨雹下降。事见 宋 洪迈 《夷坚乙志·嵩山三异》。诗文中每用为雨雹大作之典实。 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足。”

蛇子蛇孙 : 比喻盘曲似小蛇的松枝。 唐 李贺 《五粒小松歌》:“蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒 洪厓 饭。”

蛇虫百脚 : 蛇和蜈蚣之属。泛指毒虫。 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》:“《白兔记》剧:赶开了蛇虫百脚,好坐。”

脱不了身 : ◎ [not get away] 使不得闲或忙于某事 老二养母猪,忙得脱不了身

跄跄济济 : 形容步趋有节,多而整齐貌。《诗·大雅·公刘》:“蹌蹌济济,俾筵俾几。” 明 叶盛 《水东日记·大臣思宠之盛》:“是宜蹌蹌济济感恩图报之多其人,理固然耳。”亦作“ 蹌蹌躋躋 ”。《二刻拍案惊奇》卷十九:“只见蹌蹌躋躋,一羣儒生,将着文卷,多

谜言谜语 : 不明不白的话。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“谜言谜语,知他説甚的。”

衅闻罕漫 : 不明貌。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“在乎混混茫茫之时,衅闻罕漫,而不昭察。” 李周翰 注:“衅闻罕漫,不明貌。”

象形文字 : ◎ [hieroglyph;pictograph;hieroglyphic writting] 描摹实物形状的文字,它是古代某些民族最原始和基本的造字方法 |||   指摹拟实物形状而造的文字。每个字有固定的读法,跟没有

衔橜之虞 : 亦作“ 衔橛之虞 ”。同“ 衔橜之变 ”。 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗:“竟无衔橜虞,圣聪矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》:“夫利猛兽之乐者忘衔橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》:“一旦有触藩之变、衔橛之

象寄译鞮 : 《礼记·王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》:“往者总署之设‘同文舘’也,生徒数百计,虽无奇材异能,

跂动哕息 : 同“ 跂行喙息 ”。 《逸周书·周祝》:“跂动噦息,而奚为可牧。”