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形容人要自知的成语_四字词语

抱火卧薪 : 比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。不足之处 : 不完善的地方。癞蛤蟆想吃天鹅肉 : 比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。目不见睫 : 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻

抱火卧薪 : 比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。

不足之处 : 不完善的地方。

癞蛤蟆想吃天鹅肉 : 比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。

目不见睫 : 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。

弃甲曳兵 : 丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

燕幕自安 : 比喻处危境而不自知。

以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

怡堂燕雀 : 怡:安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。

自惭形秽 : 形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

不自量力 : 量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

自以为是 : 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

自知之明 : 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

自高自大 : 自以为了不起,看不起别人。

爆竹筒子 : 方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。 老舍 《全家福》第一幕:“哎!我就是个爆竹筒子!好,我多干事儿,少说话。”

颤颤微微 : 轻微发抖貌。 管桦 《怕水的人》:“妻子颤颤微微的声音问道:‘老神仙,你能不能破呀?’那意思是求 李铁嘴 把这场大灾大难破掉。”

颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回:“掳了掳袖子,上前就去割那绳子,颤儿哆嗦的鼓捣了半日,连锯带挑,才得割开。”

譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》:“或叫于 宋 大庙,曰:‘譆譆,出出。’” 杨伯峻 注:“象声之词。” 清 陈维崧 《曹实庵咏物词序》:“岂非譆譆出出,《诺皋》之所未收;怪怪奇奇,《齐谐》之所不载者哉。” 清 许缵曾 《睢阳行》:“ 禹 鼎销

七贵五侯 : 泛指权贵显宦。 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗:“七贵五侯金穴富,白山黑水铁车忙。”

丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声 听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣

七残八败 : 形容残败不堪。 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》:“ 辽东 人马,不过十餘万,犹能将土蛮杀得七残八败,况我 蓟镇 ,雄兵三十万,车骑连云,火器如山。”

七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。 形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折:“常言道七贫七富,我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折:“常言道,人有七贫八富,信有之也。”

七返九还 : 谓以火炼金,使金返本还原,成为仙丹。道教以“七”代表火,以“九”代表金。 唐 吕岩 《五言》诗之十:“炉中七返毕,鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九:“更服至七返九还,自然魄鍊尸灭,神怡体清。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“贫道乃

七短八长 : 犹言是非好歹。 欧阳山 《苦斗》五三:“咱们只管报名。干得好就干,干不好就滚蛋,管他那七短八长什么的!”

七个八个 : (1).计较,争辩。《儒林外史》第五四回:“你那两个尊管而今也不见面,走到尊寓,只有那房主人 董老太 出来回。他一个堂客家,我怎好同他七个八个的?” (2).勾搭;勾结。《金瓶梅词话》第二八回:“妇人道:‘你好小胆子儿,明知道和 来旺儿

七策五成 : 传説 春秋 末 越 大夫 范蠡 向其师 计然 学谋略七,用其五佐 越 即获成功,故云。《史记·货殖列传》:“ 范蠡 既雪 会稽 之耻,乃喟然而叹曰:‘ 计然 之策七, 越 用其五而得意。既已施於国,吾欲用之家。’” 明 汪道昆 《五湖游》

七举时节 : 指夏季。《管子·幼官》:“七举时节,君服赤色,味苦味,听羽声,治阳气,用七数。” 尹知章 注:“火成数七,火气举,君则顺时节而布政……七,亦火之成数。” 石一参 今诠:“夏三月,火德王……王者御物,夏以七为数,用其成也。”

丁丁光光 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》:“﹝他﹞黑古隆冬地摸着小锄,丁丁光光擦打一阵,掖上块干粮就地里去了。”

七男八壻 : 同“七子八婿”。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“娘年老,八十餘,眼儿昏又聋着两耳,又没个七男八壻,只有一个孩儿,要供他甘旨。”

七十二贤 : 对 孔子 门下才德出众的学生的美称。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》:“ 实 於 永乐 四年,登 林环 榜进士,负才不相下,疏言取状元不公。 成祖 召詰之。对曰:‘臣百问百答。’ 成祖 命 解縉 发策,以‘七十二贤,贤贤何德;二十八

七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回:“他是想长念你的好处,人家把七品黄堂的前程都扔了,辞官不作,亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。

七思八想 : 形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期:“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑,也尝不出咸淡,心里七思八想,想来想去离不开他。”

七贵三公 : 泛指权贵显宦。 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。”

七舆大夫 : 指主管诸侯副车的七大夫。 春秋 时,侯伯出行有副车七乘,每车有一大夫主管,故称。《左传·僖公十年》:“ 郤芮 曰:‘币重而言甘,诱我也。’遂杀 丕郑 、 祁举 及七舆大夫:左行 共华 、右行 贾华 、 叔坚 、 騅顓 、 纍虎 、 特宫 、

七十二营 : 指 明 末参加 荥阳 大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》:“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於 滎阳 。 老回回 、 曹操 、 革里眼 、 左金王 、 改世王 、 射塌天 、 横天王 、 混十万 、 过天星 、 九条龙 、 顺天王 及

七十二候 : 古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为

七七事变 : ◎ [the July 7 Incident of 1937] 日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始。1937年6月起,日本侵略军在北平(今北京)西南宛平附近连续举行挑衅性军事演习。7月7日晚10时,日军在北平近郊芦沟桥附近进行军事

七八下里 : 指若干方面或某些方面。 元 关汉卿 《望江亭》第二折:“谁着你收拾下两妇三妻?你常好是七八下里不伶俐。”

七十二坟 : 即七十二疑冢。 清 陈恭尹 《邺中》诗:“七十二坟秋草遍,更无人表 汉 将军。”

七十二钻 : 谓多次钻龟占卜。古代占卜者钻灼龟甲,使兆坼见于表面以定吉凶。《庄子·外物》:“杀龟以占卜,乃刳龟,七十二钻而无遗筴。” 王先谦 集解:“每占必钻龟,凡七十二次皆验。” 明 汪道昆 《五湖游》:“都来大梦,休夸异材,梦非幻化,才是祸胎,试问

七十二子 : 指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。

七十二帝 : 指上古到 泰山 封禅的君主。相传上古到 泰山 封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引 管仲 语。 唐 李白 《大猎赋》:“方将延荣光於后昆,軼玄风於邃古,拥嘉瑞,臻元符,登封於 太山 ,篆德於 社首 ,岂与乎七十二帝同条而共贯哉!”

七宝楼台 : (1).传说中神仙所居之处。 清 王韬 《淞隐漫录·陆月舫》:“广寒宫闕皆以水晶筑成,内外通明,表里透澈……西偏峥嶸耸霄汉者,曰七宝楼臺,乃以诸天宝贝所建造者,盖即 嫦娥 所居也。” (2).泛指堂皇华丽的楼台。 清 赵翼 《放言》诗

七世子孙 : 指孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。《尔雅·释亲》:“子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。”