奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。百世不易 : 千秋万代永不改变。百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化
奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
百世不易 : 千秋万代永不改变。
百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
变化万端 : 端：头绪。形容变化之多。
变化无方 : 方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。
变幻莫测 : 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
变化莫测 : 测：估测。变化很多，不能预料。
变化无常 : 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 : 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
变幻无穷 : 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
波谲云诡 : 谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。
不厌其繁 : 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。
不敢问津 : 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
沧海桑田 : 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
春夏秋冬 : 指四季或一年。
地覆天翻 : 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
风云变幻 : 象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。
风云突变 : 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
改天换地 : 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
古今一揆 : 揆：道理。指从古至今道理相同。
古今一辙 : 辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
故步自封 : 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
花样翻新 : 指独出心裁，创造新花样。
见风转舵 : 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
江河行地 : 江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。
胶柱鼓瑟 : 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
九变十化 : 指变化多端。
刻舟求剑 : 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
枯燥乏味 : 枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。
临机制变 : 临到时机，制定应变计划。
另起炉灶 : 另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
灵机一动 : 灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。
孟母三迁 : 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
面目全非 : 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
墨守成规 : 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
年复一年 : 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
气象万千 : 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
千篇一律 : 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
钻穴踰墙 : 亦作“鑚穴踰墻”。
见“ 钻穴踰墙 ”。
亦作“鑚穴踰墻”。
语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴踰墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓
酒中八仙 : 同“ 饮中八仙 ”。
指 唐 代酷好饮酒的 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 等八人。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·饮中八仙》：“ 范传正 撰《李白墓碑》云：时人以公及 贺监 、
钻隙踰墙 : 同“ 钻穴踰墙 ”。
宋 陈亮 《祭潘叔度文》：“此钻隙踰墙之贱，而惧行己之无耻也。”
钻燧易火 : 同“ 钻燧改火 ”。
《管子·禁藏》：“当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹毒也。”
钻木得火 : 远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清 袁枚 《新齐谐·燧人钻火树》：“教 燧人皇帝 钻木取火，以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“但是，
钻天蓦地 : 谓升为高官。 清 钱谦益 《反东坡洗儿诗己巳九月九日》：“还愿生儿獧且巧，钻天驀地到公卿。”参见“ 钻天令 ”。
钱井经商 : 谓租屋取利者。 宋 陶穀 《清异录·钱井经商》：“僦屋出钱号曰痴钱。故僦赁取直者，京师人指为钱井经商。”
都啰啰族 : 古 鞑靼 族的部族名。 宋 王明清 《挥麈前录》卷四：“凡二日，次 都囉囉 族， 汉 使过者，遗以财货，谓之打当。次歷 茅家喎子 族……此九族， 达靼 中尤尊者。”
铁肝御史 : 宋 钱顗 为侍御史，刚正不阿，世以此称之。《宋史·钱顗传》：“家贫母老，至丐贷亲旧以给朝哺，而怡然无謫官之色。 苏軾 遗以诗，有‘乌府先生铁作肝’之句，世因目为铁肝御史。”
铁脚诡寄 : 指 明 代 浙江 富民为逃避徭役而将田产假托在亲邻、佃仆名下的一种手段。 明 田艺蘅 《留青日札·非民风》：“先是命户部覈实天下土田，而两 浙 富民畏避差役，往往以田产诡寄亲邻佃僕，谓之铁脚诡寄。”《明史·食货志一》：“ 明太祖 即帝位，
铁达铁达 : 象声词。 茅盾 《子夜》十五：“恰好看见 莫干丞 披一件布衫，拖了一双踏倒后跟的旧鞋子，铁达铁达跑过来。”亦作“ 铁搭铁搭 ”。 叶圣陶 《绿衣》：“他不顾我的失望，只是铁搭铁搭地赶他无穷的路程。”
铁脚木鹅 : 古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟
铁甲兵轮 : 军舰的旧称。 清 张百熙 《上条呈时事疏》：“铁甲兵轮，宜劝 华 商之在外洋者，捐资购办也。”
陵母伏剑 : 王陵 为 汉 将。 项羽 取 陵 母，欲以招 陵 。有 汉 使来， 陵 母见之，谓曰：愿告吾儿， 汉王 长者，必得天下，子谨事之，无有二志，妾以死送使者。遂伏剑而死。 项王 怒，烹 陵 母。后 陵 卒从 汉王 定天下，封为 安国侯 。事见《
铁链夹棒 : 古代兵器名。形制如打麦用的连枷。《武备志·军资乘·铁链夹棒》：“铁链夹棒，其状如农家打麦之枷。以铁饰之，利於自上击下。”
铁锁银钩 : 中国画技法之一，指铁钩锁。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹》诗之一：“铁锁银钩谁解道，人间空梦笔生花。”
陵母知兴 : 《汉书·王陵传》：“ 王陵 ， 沛 人也……聚党数千人，居 南阳 ，不肯从 沛公 。及 汉王 之还击 项籍 ， 陵 乃以兵属 汉 。 项羽 取 陵 母置军中， 陵 使至，则东乡坐 陵 母，欲以招 陵 。 陵 母既私送使者，泣曰：‘愿为老妾语
铁帽子王 : 清 朝俗称世袭原封爵位的王爷。 清 梁章鉅 《称谓录·宗室》：“我朝 礼亲王 、 睿亲王 、 肃亲王 、 郑亲王 、 庄亲王 、 豫亲王 、 顺承郡王 、 克覲郡王 ，皆国初有大勋劳者，世袭不降封，谓之铁帽子王。” 赵大年 《公主的女儿》
铁门限笔 : 指 南朝 陈 智永禅师 的书体。 明 王世贞 《题凌中丞书＜金刚经＞跋》：“中丞 凌公 ，书此经，全用铁门限笔。圆熟有结体，得临池三昧。”参见“ 铁门限 ”。
铁扇公主 : 《西游记》人物。又名 罗刹女 。 牛魔王 之妻。 孙悟空 向她借法宝芭蕉扇，她不肯。 悟空 变成蠓虫钻进她的肚子里去威胁。后因 牛魔王 被擒，才将扇子献出。《西游记》第五九回：“樵子笑道：‘这 芭蕉洞 虽有，却无个铁扇仙，只有个 铁扇公主
陶侃之意 : 《晋书·陶侃传》载， 陶侃 梦生八翼，飞登天门，已登其八，唯一不得入，阍者以杖击之，折其左翼。后 侃 都督八州，握重兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，即自抑而止。后因以“陶侃之意”指伺机谋废旧朝，自建新朝之典。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资
铁闷子车 : 有铁棚的火车。没有窗户，多为载货之用。 杨朔 《乱人坑》：“这些人不是抓来就是掳来的，锁在铁闷子车里，吃喝不管。”亦称“ 铁闷车 ”。 茅盾 《苏嘉路上》一：“这天是阴天，一列铁闷车又紧挨着月台。”
隼集陈庭 : 《国语·鲁语下》：“ 仲尼 在 陈 ，有隼集于 陈侯 之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。 陈惠公 使人以隼如 仲尼 之馆问之。 仲尼 曰：‘隼之来也远矣，此 肃慎氏 之矢也……君若使有司求诸故府，其可得也。’使求得之金櫝，如之。”后用为博
陶母邀宾 : 指 晋 陶侃 母 湛氏 剪发待宾的故事。典出《晋书·陶侃传》：“ 侃 早孤贫，为县吏。 鄱阳 孝廉 范逵 尝过 侃 ，时仓卒无以待宾，其母乃截髮得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽僕从亦过所望。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“着人道娘教
钻门出户 : 走家串户，在各家进进出出。 化石 《山村接生员》：“ 胡么婶 照样在山里上上下下，钻门出户。”
陶侃之僻 : 《晋书·陶侃传》：“尝出游，见人持一把未熟稻， 侃 问：‘用此何为？’人云：‘行道所见，聊取之耳。’ 侃 大怒曰：‘汝既不田，而戏贼人稻！’执而鞭之……时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前餘雪犹溼，於是以屑布地
铁甲金戈 : 借指武职、军人。 元 王伯成 《天宝遗事诸宫调·遗事引》：“响珊珊铁甲金戈，明晃晃斧鉞刀枪。”参见“ 金戈铁马 ”。
顿递司酒 : 后唐 宋 初行大礼时由顿递司负责酿造分饷近臣的酒。其味醇美。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“惟顿递司例造酒，分餉近臣，京师称顿递司酒为最美。”亦省称“ 顿递酒 ”。 宋 苏轼 有《和钱穆父送别并求顿递酒》诗。
铄景泣金 : 谓消除阴影，熔化金属。 明 夏完淳 《招魂》：“ 咸池 沸日，鑠景泣金。”
陶陶遂遂 : 相随行貌。《礼记·祭仪》：“及祭之后，陶陶遂遂，如将復入然。” 郑玄 注：“陶陶遂遂，相随行之貌。” 孔颖达 疏：“孝子思念亲深，及至祭后，想像亲来形貌，陶陶遂遂如，似亲将復反更入然。” 陆德明 释文：“陶，音遥。”