出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。函矢

出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

函矢相攻 : 指自相矛盾。

胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。

两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。

驴唇马嘴 : 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。

前言不搭后语 : 说的话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言而无信 : 说话不算数，没有信用。

言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。

言行不一 : 说的是一套，做的又是另外一套。

阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

张口结舌 : 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。

自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界

抵死谩生 : 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

抵瑕陷厄 : 抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。

抵死漫生 : 犹言竭尽思虑；千方百计。

敌众我寡 : 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。

敌国同舟 : 同舟共济的人成了敌人。

敌变我变 : 敌方情况发生了变化，我方对策也要随之作相应变化。形容机动灵活，随机应变。

抵死瞒生 : 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。

涤垢洗瑕 : 涤：清除；垢：污秽；瑕：瑕疵。指清除缺点过失，清除污泥浊水。

抵足而眠 : 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

棣华增映 : 棣华：指兄弟；映：光辉。比喻兄弟友爱，互增光辉。

抵瑕蹈隙 : 隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。

敌存灭祸，敌去召过 : 召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

敌国通舟 : 同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。

敌国外患 : 指来自敌对国家的侵略骚扰。

敌不可假 : 指不可宽容敌人。

涤地无类 : 荡涤无遗。形容清除得彻底。

敌力角气 : 指以力气相斗。

涤瑕荡秽 : 涤：清除；瑕：玉上的斑点；荡：清除；秽：肮脏。指清除旧的恶习。

敌惠敌怨 : 犹言报德报怨。

抵背扼喉 : 抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。

涤秽荡瑕 : 指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。

敌王所忾 : 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

敌忾同仇 : 全体一致痛恨敌人。

滴如车轴 : 滴：水滴，雨点。雨点大如车轴。形容雨大。

涤瑕荡垢 : 指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。

滴水成冰 : 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。

敌不可纵 : 对敌人不能放纵。

涤故更新 : 涤除陈旧，换上新的。

涤秽布新 : 清除陈旧的，建立新的。

滴水不羼 : 形容十分纯正。