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形容自由懒散的成语_四字词语

八砖学士 : 指懒惰的人。饱食终日 : 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。不劳而获 : 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

八砖学士 : 指懒惰的人。

饱食终日 : 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。

不劳而获 : 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不稼不穑 : 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

吃现成饭 : 比喻自己不出力,只享受现成的利益。

怠惰因循 : 怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。

堆积如山 : 聚集成堆,如同小山。形容极多。

饭来张口 : 指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。

官怠于宦成 : 怠:松懈;宦:官吏,刚作官时谨慎认真,时间长了就松懈懒散,以致有失。

好吃懒做 : 好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

好逸恶劳 : 逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。

懒懒散散 : 指人懒惰散漫。

懒不自惜 : 懒惰而不知自加爱惜。

疏慵愚钝 : 疏慵:懒散。懒散愚笨。

疏庸愚钝 : 疏庸:懒散。懒散愚笨。

四体不勤 : 四肢不劳动,形容脱离劳动。

松松垮垮 : 懒散疲塌不紧张,也指不稳固。

贪吃懒做 : 好吃而不肯好好工作。

贪图安逸 : 追求个人享受。

偷闲躲静 : 摆脱杂务,得个清静。

偎慵堕懒 : 犹言懒惰,偷懒。

无可奈何 : 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。

无所作为 : 作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。

无所事事 : 事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。

无所用心 : 没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。

心慵意懒 : 情思倦怠,精神萎靡。

一曝十寒 : 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

悠悠忽忽 : 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

游手好闲 : 指人游荡懒散,不愿参加劳动。

游手偷闲 : 指人游荡懒散,不愿参加劳动。同“游手好闲”。

愚戆窳惰 : 愚戆:愚昧不明事理;窳:懒惰。指既愚蠢又懒惰。

坐享其成 : 享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

坐吃山空 : 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。

一天到晚 : 成天;整天。《儒林外史》第二三回:“那痢疾又是禁口痢,里急后重,一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回:“为什么他一天到晚,烟只管吃得最勤,却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》:“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

安于现状 : 对目前的情况习惯了,不愿改变。

一暴十寒 : 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“大城西南瞻博迦花林中,有窣堵波, 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。

瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。

瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》:“冬至后五旬七日,菖始生。菖者百草之先生者也,於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“於是镇之以清静,安之以惠和。望杏敦耕,瞻蒲劝穡。室歌千耦,家喜万钟。

嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》:“ 蒋 君客京师数年,凡三试南宫不第,士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之,士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己,而又见 蒋 君之困也,则又相与笑 蒋 君。”

瞻星揆地 : 上观天候,下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“陈圭置臬,瞻星揆地。兴復表门,草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》:“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉,唯太子 逝多 园地爽塏。”

瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》:“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥,或惧之以士师理官之法,彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼,指徵机祥,则彼且瞿目缩舌而骇汗。”

翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》:“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ,亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰:‘甚哉,其相蒙也!可弔也,而又贺之?’ 子大叔 曰:‘若何弔也?其非唯我贺,将天下实贺。’”《战国策·燕策一》:“ 齐宣王 因 燕 丧攻之,取十城。

蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回:“又做下许多桩柄糍团,各处蟠藤亲眷都送过了。”

癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿,犹无赖,指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》:“后累迁平北将军, 瀛州 刺史。贪暴安忍,民庶患之。尝出猎州北,单骑至於民村。井有汲水妇人, 暹 令饮马,因问曰:‘ 崔瀛州 何如?’妇人不知其 暹 也

蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》:“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间,终其身不可解,积习相沿,牢不可破。”

癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》:“棘枸实如鸡距,故俗谓之鸡距,亦曰癩汉指头。食之如牛乳,《本草》名枳椇,小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。

癞骨顽皮 : 身患顽癣,皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折:“使不着你癩骨顽皮,逞的精神,説的强词,公厅上捱杖子,胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。

蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节:“不见夫花匠乎?以松柏之健劲,而能蟠屈繚纠之,使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇,何也?自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”

蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》:“由是以天下公赋为人君私藏,有司不復得窥其多少,校其赢缩,殆二十年。宦官领其事者三百餘员,皆蚕食其中,蟠结根据,牢不可动。”

蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》:“崖尽处为 天门 。崖石中空,人出入其间,高爽飞突,正如閶闔。门外乔楠中峙,蟠青丛翠。”

蟠委错紾 : 回旋展转,无上下左右之状。《淮南子·原道训》:“无所左而无所右,蟠委错紾,与万物始终。” 高诱 注:“紾,转也。”

簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗:“簪星曳月下 蓬壶 ,曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》:“时京师诸宫女郎,皆清俊济楚,簪星曳月,惟以吟咏自遣, 玄机 杰出,多见酬酢云。”

穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰,通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折:“眼睁睁弟覰着兄,悲切切子随着母,好教我穰穰劳劳意不舒,他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲:“燕燕鶯鶯,花花草草。穰穰劳劳,多多少少……困腾腾

穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰,通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折:“人一似虎出山,马一似龙离海,凭着我鎗疾鞭快,领雄兵穰穰垓垓。”

雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也。” (2).和谐。 清 戴名世 《<傅天集>序》:“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈,同鸣国家之盛。”

癞肉顽皮 : 身患顽癣,皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折:“这廝癩肉顽皮,不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折:“这妮子癩肉顽皮,倒是熬得打的,再与我着实打呀!”

蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回:“一朝, 王母娘娘 设宴,大开宝阁, 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《<西游记>考证》七:“天上的贵族要开蟠桃胜会,他们依着‘上会的旧规’,自然不请这

蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》:“凭这一座山冈,没得一里高, 武二爷 一口气,蹦纵窜跳,就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》:“叭、叭、叭、叭,蹦纵窜跳,迎着老虎,准备来一场恶斗。”

鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注:“上界真人比 云夫 ,亦兼比 钱徽 ,散仙乃公自比,

鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》:“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”

劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。 刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回:“我们也错看了这猴子了!平时间劖言訕语,鬭他耍子,怎知他这般真实本事!”《西游记》第六一回:“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞,叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语,嚷了一会,又与他交手

蹡蹡济济 : 形容人步趋有节,多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“其在《公刘》之四章曰:‘蹡蹡济济,俾筵俾几,既登乃依……’是时餱粮完具,始立国而祭也。”按,今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。

瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》:“ 司空图 《菩萨蛮》,谓梨花为瀛洲玉雨。”

爆炸新闻 : 令人震惊、轰动的消息。 祖慰 《被礁石划破的水流》:“正在心神不定的时候, 心心 告诉我一个最不愿听的爆炸新闻,把我怔住了。”

鬅头垢面 : 头发蓬乱,满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“鬅头垢面,鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。