仿徨失措 : 指心神不宁，举动失常。荡荡默默 : 形容心神不宁的样子。恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。恍然若失 : 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。六神无主 : 六神：道
仿徨失措 : 指心神不宁，举动失常。
荡荡默默 : 形容心神不宁的样子。
恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。
恍然若失 : 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
梦断魂劳 : 睡梦中也想着，弄得心神不宁。
徬徨失措 : 指心神不宁，举动失常。
如坐针毡 : 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
丧魂失魄 : 失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。
世上无难事 : 天下没有难事。
失神丧魄 : 失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
亡魂丧魄 : 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
心怀忐忑 : 心神不宁的样子。指因心虛或忧虑而不能安心。
心惊肉跳 : 形容担心灾祸临头，恐慌不安。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神不宁 : 定：安定。形容心情不平静。
惴惴不安 : 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐卧不安 : 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐立不安 : 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
羊落虎口 : 比喻处于险境，有死无生。
阳九之阸 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九百六 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳和启蛰 : 启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
阳儒阴释 : 阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
阳城一笑 : 阳在：县名，为楚时贵介公子所封。指美女之笑。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
羊鹤不舞 : 比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
阳关三迭 : 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
羊踏菜园 : 喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
阳关大道 : 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳春白雪 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳台云雨 : 指男女欢爱之事。
阳解阴毒 : 指表面和解背后下毒手。
阳秋可畏 : 阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
吆五喝六 : 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。
乐山乐水 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
羊质虎形 : 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
乐水乐山 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
阳春有脚 : 用以称誉贤明的官员。
阳煦山立 : 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
咬字眼儿 : 在措辞用字方面过分挑剔。
咬定牙关 : 形容下定决心，坚忍不拔。
咬人狗儿不露齿 : 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
咬姜呷醋 : 形容生活清苦。
鞅鞅不乐 : 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
阳阿薤露 : 《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
咬定牙根 : 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
咬牙切齿 : 切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
咬牙恨齿 : 形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。同“咬牙切齿”。