挨冻受饿 : 指无衣无食的穷困境况。挨饿受冻 : 遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。嗷嗷无告 : 无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。嗷嗷待食 : 嗷
挨冻受饿 : 指无衣无食的穷困境况。
挨饿受冻 : 遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。
嗷嗷无告 : 无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。
嗷嗷待食 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。
饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
不饥不寒 : 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
苍蝇见血 : 苍蝇一见到血，就拼命吮吸。形容极其贪婪
蝉腹龟肠 : 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
充饥画饼 : 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
啜菽饮水 : 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
担饥受冻 : 担：经受。经受饥饿与寒冷
箪食与饿 : 与：给与。用箪盛饭给与饥饿的人。
道殣相望 : 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相属 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相枕 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
肚束三篾 : 篾：薄竹片，可编制成席子。用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿，安于贫困。
饿虎之蹊 : 比喻非常危险的处所。
饿殍遍野 : 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍载道 : 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
饿虎扑羊 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎见羊 : 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿殍满道 : 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩遍野 : 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿死事大 : 饿死人是大事。
饿殍枕藉 : 饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
饿虎逢羊 : 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊 : 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑食 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊 : 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿莩载道 : 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿虎攒羊 : 攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿鬼投胎 : 比喻大量吃东西的人。旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。
饿虎饥鹰 : 比喻凶残贪婪。
觥饭不及壶飧 : 丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
国无捐瘠 : 瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
号寒啼饥 : 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
画饼充饥 : 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
慌不择路 : 势急心慌，顾不上选择道路。
毁家纾难 : 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
己饥己溺 : 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
黑脖溜粗 : 形容长得粗壮结实。 周立波 《暴风骤雨》第二部十九：“他爹对保媒的说：‘那小子行，黑脖溜粗的，长个好个子。’”
鹅不食草 : 石胡荽的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九·石胡荽》。
黑古笼冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
李国文 《冬天里的春天》第五章：“但是，黑古笼冬，信上写些什么，一个字都看不清。”
龂齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。 明 沉德符 《野获编·妇女·燕姬》：“所餉不满所望，必齗齿弹舌，狞兇万状。”
勠力同心 : 齐心合力。《左传·成公十三年》：“昔逮我 献公 及 穆公 相好，勠力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。”《后汉书·袁绍传》：“今欲与卿勠力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？”《梁书·韦粲传》：“臣子当勠力同心，岂可自相矛盾。”
黑漆燎光 : 焦黑貌。 石震 《踏察记事》：“ 何子祥 棉衣服上黑漆燎光的被火烧了三大块。”
黑古龙冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
赣剧《张三借靴》：“哎呀，门也关了，灯也灭了，黑古龙冬，不像个请客的样子呀。”
傻不楞登 : 形容愚蠢、糊涂的样子。 吴组缃 《山洪》十六：“ 三官 笑得嘴都抿不拢，现出那种傻不楞登的样子。” 苏叔阳 《左邻右舍》第二幕：“ 洪欣 （笑了）哟，你还教训我呐？瞧你，傻不楞登的，连个媳妇都‘照’不住。”
嗐声跺脚 : 亦作“嗐声顿脚”。
形容惋惜、焦急或气愤的样子。《红楼梦》第五十回：“ 凤姐儿 也不等説完，便嗐声跺脚的説：‘偏不巧！我正要做个媒呢，又已经许了人家！’”《红楼梦》第五二回：“只见 宝玉 回来，进门就嗐声顿脚。” 管桦 《清风店》：“另一
嗐声叹气 : 犹言唉声叹气。因烦闷或伤感而叹息。《红楼梦》第五二回：“那媳妇嗐声叹气，口不敢言，抱恨而去。”《负曝闲谈》第二十回：“ 黄子文 此时上天无路，入地无门，只有嗐声叹气而已。”
黑古溜秋 : 同“ 黑不溜偢 ”。
任斌武 《开顶风船的角色》：“走上前一瞧，可不，一张黑古溜秋的脸膛，两道又粗又厚的眉毛，正是他。”
龂龂计较 : 同“ 斤斤计较 ”。
梁启超 《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》：“以吾两国脣齿兄弟之交，就情分上原可不必齗齗计较。”
傻傻忽忽 : 傻呼呼。 老舍 《赵子曰》第二：“‘也别怪 李顺 ’， 莫大年 傻傻忽忽的替 李顺 解说：‘八小时的工作，不是，不是通行的劳工限制吗？’” 老舍 《骆驼祥子》八：“她每说一套，总够他思索半天的，所以每逢遇上她，他会傻傻忽忽的一笑，使她明白他
傻里巴机 : 亦作“ 傻里八机 ”。
方言。傻气。 张天翼 《春风》：“有些孩子把嘴呀眼睛的都张得很大，傻里巴机地瞧着他。” 张天翼 《路》：“准备！－－谁傻里八机想动一下，就开枪！”
寞寞落落 : 寂寞冷落。 梁斌 《红旗谱》五十：“ 严知孝 说：‘ 江涛 是个好孩子，有几天不来，我就觉得寞寞落落的。’”
嗡嗡营营 : 象声词。《花城》1981年第1期：“三三两两的蜜蜂在花丛中忙忙碌碌地飞着，嗡嗡营营地叫着。”《人民文学》1977年第3期：“ 杨秘书 那嗡嗡营营的声音……嘿，还用多听吗？”
寖昌寖炽 : 逐渐繁荣昌盛。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章：“黄族起于西北，战 黄河 流域之蛮族而胜之。寖昌寖炽，遂徧大陆。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“千餘年来，彼教寖昌寖炽。”
黑心眼子 : 方言。坏良心。 杨朔 《春子姑娘》：“你不知道，你那黑心眼子的男人早跟饭馆掌柜的他老婆勾搭上了，掌柜的一死，就顶了窝！”
勤工助学 : 学生利用业余时间参加劳动，通过生产实践接触社会，增长才干，劳动所得则作为学习期间的经济补益。《人民日报》1985.7.26：“近年来，大中学生中的‘勤工’活动，已不是为了‘俭学’，而是为了‘助学’。从自强自立这一点上看，‘勤工助学’比过去的
黑丧着脸 : 脸色阴沉；不痛快。 赵树理 《登记》一：“闲话少说， 张木匠 拿上这件得劲的家伙，黑丧着脸从他妈的房子里走出来，回到自己的房里去。” 周立波 《暴风骤雨》第二部五：“ 张富英 黑丧着脸说：‘我干过啥呢？大伙选我当主任，我一个粗步也不敢迈呀！
黑心歪尖 : 谓心肠险恶。 李季 《王贵与李香香》第三部三：“黑心歪尖赛虎狼，下了毒手抢 香香 。”
嵩山三阙 : 指 嵩山 的 太室 、 少室 、 开母 三石阙 汉 代铭文。 清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隶， 开母 、 少室 以篆。” 清 翁方纲 《两汉金石记》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前
嗲声嗲气 : (1).形容撒娇的声音和样子。 周立波 《金戒指》：“只听见那女人嗲声嗲气地唱道：‘这几天，你不来，日子实难挨。’”《人民日报》1981.6.6：“ 小华 嗯嗯呀呀，嗲声嗲气地和奶奶应答着，心里甜丝丝的。”
(2).形容语音的绵软柔细。
幕府书厨 : 辽 朱遵度 的外号。 宋 叶廷珪 《海录碎事·文学上》引《十国纪年》：“ 朱遵度 避 耶律德光 之召，挈妻孥携书，杂商贾奔 楚 ，王待之甚薄，杜门却扫。诸学士每为文章，先问古今首末於 遵度 ，时人号为‘幕府书厨’。”
嗯嗯呃呃 : ◎ [hem and haw] 不断发出嗯和呃的声音
嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来
感逝山阳 : 三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害，其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ，闻邻人笛声，怀念亡友感音而叹，为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七：“共言 元叔 一悽然，感逝 山阳
愁倚阑令 : 词牌名。即《春光好》。详“ 春光好 ”。
塘沽协定 : 1933年，日本侵略军大举进攻长城各口，并经冷口、滦东地区直逼天津。5月31日，国民党政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽(今属天津)签订卖国的停战协定，将冀东地区划为非武装区域。这样，日军在察北、冀东地区可自由出入，以便利其控制华北。
愈来愈少 : ◎ [less and less] 越来越少
真正的牛仔愈来愈少
慈恩题记 : 唐 代从 武则天 神龙 年间开始，新进士在 曲江 宴后，即集于 慈恩寺 塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗：“