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形容一个人不知道事情的成语_四字词语

哀喜交并 : 悲伤和喜悦交织在一起。百无聊赖 : 聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。不动声色 : 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。不着边际

哀喜交并 : 悲伤和喜悦交织在一起。

百无聊赖 : 聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。

不动声色 : 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不着边际 : 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

不知所厝 : 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所措 : 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所错 : 错:同“措”,处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱

不知所可 : 不知道该怎么办才好。

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

猝不及防 : 猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。

措手不及 : 措手:着手处理。来不及动手应付。指事出意外,一时无法对付。

措置裕如 : 措置:处理,安排;裕如:从容不迫,很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

魂不守舍 : 舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

魂不附体 : 附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

魂不守宅 : 指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。

魂飞天外 : 形容万分恐惧,或受到某种刺激而失去了主宰。

魂飞魄散 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。

计无所出 : 计:计策,办法。想不出什么办法。

焦头烂额 : 烧焦了头,灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好,带有夸张的意思。

惊慌失措 : 失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。

精神恍惚 : 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

狼狈不堪 : 狼狈:窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

六神无主 : 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

碌碌无为 : 平平庸庸,无所作为。

络绎不绝 : 形容行人车马来来往往,接连不断。

慢条斯理 : 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

满不在乎 : 满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

漫不经心 : 漫:随便;经心:在意。随随便便,不放在心上。

茫然自失 : 茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。

茫然若失 : 茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。

面无人色 : 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

摸不着边 : 不着边际,接触不到实际问题。

七手八脚 : 形容人多手杂,动作纷乱。

穷极无聊 : 穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。

全神贯注 : 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

如坐针毡 : 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。

神不守舍 : 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。

神魂颠倒 : 神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。形容对人或事入迷着魔。

失魂落魄 : 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

发棠之请 : 发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。

发纵指使 : 操纵指挥。亦作“发踪指使”。

发荣滋长 : 荣:草类开花或谷类结穗;滋长:生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。

发短心长 : 发短:指年老;心长:智谋深。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。

发综指示 : 猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

发誓赌咒 : 咒:誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

发秃齿豁 : 关发脱光,牙齿豁落。形容人已衰老。

发踪指使 : 操纵指挥。同“发纵指使”。

发踪指示 : 踪:踪迹。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。

发迹变泰 : 指人升了官,发了财,志得意满。

发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。

发纵指示 : 发:发现;纵:放纵,也通“踪”。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。

发轫之始 : 发轫:把支住车轮的木头抽掉,使车辆前进。比喻事情的开始。

发言盈庭 : 盈:满。形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。

发科打诨 : 以滑稽的动作和语言引人发笑。

发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发蒙解惑 : 发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。

梵呗圆音 : 梵:清净,常用来表示与佛教有关的事物;呗:佛教中的赞歌。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲解佛教教义之音。表示举行法会。

发蒙振落 : 蒙:遮盖,指物品上的罩物;振:摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。

梵册贝叶 : 指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。

发蒙解缚 : 发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。

发隐摘伏 : 发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

法外施恩 : 施:施行,给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理,免施刑罚。

法有定论,兵无常形 : 法:兵法;论:论断;形:方法。兵法上虽有确定的论断,然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。

法不责众 : 责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了

法成令修 : 指有法律为依据,行政命令也恰当。

发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。

法不阿贵 : 法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。

法轮常转 : 法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。