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形容恢弘大气的成语_四字词语

气吞山河 : 气势可以吞没山河。形容气魄很大。气势磅礴 : 磅礴:广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。气壮山河 : 气:气概;壮:使壮丽;山河:高山和大河。形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。气贯长虹

气吞山河 : 气势可以吞没山河。形容气魄很大。

气势磅礴 : 磅礴:广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

气壮山河 : 气:气概;壮:使壮丽;山河:高山和大河。形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。

气贯长虹 : 贯:贯穿。正义的精神直上高空,穿过彩虹。形容精神极其崇高,气概极其豪壮。

气贯虹霓 : 贯:贯穿。正义的精神直上高空,穿过彩虹。形容精神极其崇高,气概极其豪壮。

波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。

椎髻髽首 : 古代边远少数民族的一种发式。借指边远少数民族。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“椎髻髽首,日拜门闕。” 张铣 注:“椎髻髽首,蛮夷结髮之形。”《梁书·武帝纪上》:“公文德广覃,义声远洽,椎髻髽首,夷歌请吏,是用锡公朱户以居。”

温凉玉斝 : 传说 秦国 的宝物。杯中饮料的冷热随人而宜。 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“这是 靺鞨 柳金芽,这是温凉玉斝,这是吸月的蟾蜍,和阳燧、冰盘化。”亦称“ 温凉玉盏 ”。 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折:“俺 秦国 寳物,乃是四季温凉玉盏

楮墨笔砚 : 纸墨笔砚。借指文墨、文字。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。其楮墨笔砚,非同己物,有如假自他人;耳目心思,效用不能,到处为人掣肘。”

椒花丽句 : 指新年祝词所用的美好词句。 唐 元稹 《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗:“椒花丽句閒重检,艾髮衰容惜寸辉。”参见“ 椒花颂 ”。

游荡不覊 : 游乐放荡,不受拘束。 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》:“后 閔 以游荡不覊,卓锥无地,姬延之至家,寝食与共,虽伉儷不过也。” 清 独逸窝退士 《笑笑录·此行岂可替名》:“ 蜀 人 郭震 ,博学能诗,游荡不覊,然才识过人。”亦作“ 游荡不

椒鹤文石 : 泛指后宫。椒,椒房;鹤, 鸣鹤堂 ;文石, 文石室 。《文选·左思<魏都赋>》:“於后则 椒 、 鹤 、 文石 ,永巷壼术, 楸梓 木兰 ,次舍甲乙。” 张载 注:“近世王者后宫,以椒房为通称。 听政殿 后有 鸣鹤堂 、 楸梓坊 、 木兰

植树造林 : 栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高,种子用量较省,但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。《新华半月刊》1960年第5期:“ 平原乡 虽然有多余的劳动力,但是因为可植林的土地面积少,无法大量植树造林。”

湘云鹤氅 : 道士的服装。 明 汤显祖 《牡丹亭·旁疑》:“你出家人芙蓉淡妆,翦一片湘云鹤氅,玉冠儿斜插笑生香。”

游廪食粟 : 科举时代,县学生员经岁科两试一等前列的取得廪生名义,享受国家发给的廪膳补助生活。 清 陆云标 《庚申年陈墓镇记略》:“ 陈骏台 係乙酉科经魁 陈竺生 之子,现已游廪食粟。”

渴盘陁国 : 西域古国。 汉 代为 蒲犁国 。即今之 塔什库尔干 。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》:“ 渴槃陁国 , 于闐 西小国也。西邻 滑国 ,南接 罽宾国 ,北连 沙勒 。”

温渚然犀 : 谓烛照万物。 清 狄平子 《论文学上小学之位置》:“洩之为用,如 扁鹊 所谓见垣一方人,洞悉五藏癥结,如 温 渚然犀,罔两魑魅,无復遁形。”参见“ 温犀 ”。

游嘴光棍 : 油嘴滑舌的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五:“他元是个游嘴光棍,这篦头赞礼,多是近新来学了攛哄过日子的。”

游花光棍 : 专事女色的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五:“知县喝叫用刑起来, 徐达 虽然是游花光棍,本是柔脆的人,熬不起刑。”

焚契市义 : 指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”参见“ 焚券 ”。

滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑 地面打了蜡,滑不唧溜的 |||   形容很滑。如:刚下过雨,地下滑不唧溜的不好走,但我还是走了来。

款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“你索款款轻轻,灯下交鸳颈。”

游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六:“那 卜良 是个游花插趣的人,那里熬得刑?”

游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动,调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“凡饮酒之间,不可造次,亦不许游席过座,席中不得乱言。”

滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下:“凡事只过了,更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此,过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下:“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长,都不去着他事。”

湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》:“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见 湘妃 鼓瑟时,

焚山烈泽 : 以火焚烧山林,烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》:“焚山烈泽,害服妖息。鸟兽咸若,草木允植。”

渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段,将歌词重复三遍,故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词:“奈怱怱欲唱《渭城三叠》,归去道塲山下路,也应瘦了丹枫叶。”

焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“不强如焚钱烈楮,灭罪消灾。”

湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾, 梁高祖 自为医治,遂盲一目。后在 江陵 称帝,是为 元帝 。即位第三年, 西魏 攻陷 江陵 ,被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二:“ 湘东 一目诚甘死,天下中分

湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“似 湘陵妃子 ,斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。

湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》:“戴一顶碧玉霞冠,真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。

犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 王长史 病篤,寝卧灯下,转麈尾视之……及亡, 刘尹 临殯,以犀柄麈尾著柩中,因慟絶。”

滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回:“如同人的滑串流口,虽是无稽之谈,可以从他口里绕着湾儿,説到人心里去。”

焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回:“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把 牛王 烧得张狂哮吼,摇头摆尾。”

犊车麈尾 : 《晋书·王导传》:“初, 曹氏 性妬, 导 甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。 曹 氏知,将往焉。 导 恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之,戏 导 曰:‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉,但谦退而已。 謨 曰:‘