安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。半半路路 : 事物进行的过程中间。蹈人旧辙 : 辙：车迹，指
安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
半半路路 : 事物进行的过程中间。
蹈人旧辙 : 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
斗折蛇行 : 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
翻山越岭 : 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
高歌猛进 : 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
荆棘丛生 : 荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
坎坷不平 : 坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
坑坑洼洼 : 形容物体表面凹凸不平，高高低低。
路绝人稀 : 路被隔绝，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
扪参历井 : 参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。
迷踪失路 : 指迷失了道路。
徘徊歧路 : 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
披荆斩棘 : 劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
崎岖不平 : 崎岖：地面高低不平。形容道路高低不平。
千沟万壑 : ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千里迢迢 : 迢迢：遥远。形容路途遥远。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人烟稀少 : 人烟：指住户。指住户少。
山遥水远 : 指道路遥远。
山长水远 : 比喻道路遥远艰险。
山长水阔 : 比喻道路遥远艰险。同“山长水远”。
蛇行斗折 : 斗：北斗星。像蛇那样蜿蜒爬行，像北斗星那样曲折。形容道路曲折蜿蜒。
十字路头 : 道路横直交叉的地方。
十字路口 : 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
迢迢千里 : 迢迢：遥远的样子。形容路途遥远。
羊肠小道 : 曲折而极窄的路（多指山路）。
羊肠九曲 : 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一路福星 : 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
斩荆披棘 : 斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
枕席过师 : 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
枕席还师 : 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
转湾抹角 : 指沿着曲折的道路走。
纵横交错 : 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
半路出家 : 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
寸步难行 : 连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
阡陌纵横 : 形容田园的繁盛。
踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑，故名。《水浒传》第五五回：“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭，纵坐下那匹御赐踢雪乌騅，咆哮嘶喊，来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。
醉倒马杓 : 形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一：“又从人群里蹦出一个人，醉倒马杓地走上来。”
踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》：“大衣拖着地，踢里拖落地走着。”
踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》：“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门，踢踢绊绊来到 张树基 床前。”
醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦 为 荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公 时一醉，径造 高阳池 ，日莫倒载归，茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词：“江头醉倒
遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”
醇醇闷闷 : 浑浑噩噩神志不清的样子。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“为令者有八难：……醇醇闷闷，见为无奇，而奸駔蜚语，据以为实，三也。”
醉杨妃色 : 粉红色。《二十年目睹之怪现状》第五二回：“外国床上，掛了湖色縐纱外国式的帐子，罩着醉杨妃色的顾綉帐檐。” 张友鹤 校注：“醉杨妃色，粉红色。”
醉态蒙眬 : 醉后神志迷糊，两眼半开半闭的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘何如？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’”
踢嚓咯嚓 : 象声词。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“这一来，洋镐抡的欢起来，踢嚓咯嚓，光见地面直冒火星。”
醉涂司命 : 民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝十二月﹞二十四日， 秋鸿 来，亦留住宿，观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰：‘醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。
醉眼蒙眬 : 酒醉后眼睛迷糊的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“醉眼矇矓唤不开，一枕南柯懒觉来。”亦作“ 醉眼朦腾 ”、“ 醉眼朦朧 ”。 元 白朴 《青杏子·咏雪》套曲：“醉眼朦腾问 小蛮 ，多管是南轩蜡梅绽。” 元 姚燧 《蟾宫曲》：“綺罗
醋浸曹公 : 醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”
醇醇实实 : 淳厚朴实。 梁斌 《红旗谱》二四：“人们见他两人醇醇实实，庄稼百姓样子，都扭过头来，睁着大眼睛看。”
镇殿将军 : 古时朝廷新年朝会时立于殿角的武装侍卫。选身躯高大者担任。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐 大庆殿 ，有介胄长大人四人立于殿角，谓之‘镇殿将军’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大汉》：“国朝镇殿将军，募选身躯长大异
题名乡会 : 宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》：“进士及第，各集乡人于佛寺，作题名乡会，此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事，各立题碑者，盖备遗亡尔。”
颛顼之虚 : 二十八宿中虚宿的别名。《尔雅·释天》：“顓頊之虚，虚也。”《左传·昭公十年》：“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注：“顓頊之虚，谓玄枵。” 孔颖达 疏：“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿，又虚在其中。以水位在北，顓頊居之，故谓玄枵虚星为顓頊之虚
颙颙卬卬 : (1).形容体貌庄重恭敬，气概轩昂。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。” 毛 传：“顒顒，温貌。卬卬，盛貌。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗。” 三国 魏 刘劭 《人物志·
飘飘拽拽 : 形容飘拂拖带的样子。《红楼梦》第一○九回：“﹝ 妙玉 ﹞拴着秋香色的丝绦；腰下繫一条淡墨画的白綾裙；手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”
镇神头势 : 即镇神头。《二刻拍案惊奇》卷二：“以一着解两征，至今棋谱中传下镇神头势。”参见“ 镇神头 ”。
醉吟先生 : (1). 唐 白居易 的别号。《新唐书·白居易传》：“居官輒病去，遂无功名意……自号 醉吟先生 。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 大中 末，諫官献疏，请赐 白居易 諡。上曰：‘何不读《醉吟先生墓表》？’卒不赐諡。”
(2). 唐
题目正名 : 戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句，概括全剧主要关目，用末句写出此剧的全名，而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远 《汉宫秋》，其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨，破幽梦孤鴈 汉 宫秋”；又 如
靠身文书 : 指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价，也要立文契)。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“小人们商议，不如教他写一纸靠身文书，方纔妥贴。”
飘风过雨 : 已经过去的风雨。 明 李贽 《初潭集·夫妇一·丧偶》：“回视向者择配之审，合聚之难，苦切之痛，欢乐之极，如飘风过雨，虽影响无復有者。”
镇山太岁 : 喻指强横凶恶之人。《红楼梦》第五五回：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’。”
髯须主簿 : 见“ 髯鬚主簿 ”。
亦作“髥鬚主簿”。
羊的别称。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“羊一名髥鬚主簿。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二引作“髯须主簿”。亦省称“ 髯主簿 ”。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“羊一名髯主簿。”
颜歜抱璞 : 战国 齐 人 颜斶 ，隐居不仕。尝说 齐宣王 礼贤下士， 宣王 悦服，请致弟子之礼，许以富贵。 斶 辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜 即 颜斶 。后用以指隐逸生涯。《后汉书·蔡邕传
鹞子翻身 : 武术、杂技身段的一种。谓身体悬空翻转，轻捷如鹞之旋飞。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“树长竿於庭，高可三丈，一人攀缘而上，舞蹈其颠，盘旋上下，有鷂子翻身、金鸡独立、钟馗抹额、玉兔捣药之类。”《荡寇志》第七六回：“ 丽卿 得了势
髯鼎升遐 : 典出《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后以“髯鼎升遐”谓皇帝仙逝。 明 吾丘瑞 《运甓记·发兵助温》：“尀耐宫车晏驾，不得叨陪顾命
额外之人 : 谓超凡得道的人。指出家人。《水浒传》第一回：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常，他是额外之人，四方显化，极是灵验。”