蹈其覆辙 : 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。奉命承教 : 奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。伏阁受读 : 形容恭敬受教。受益匪
蹈其覆辙 : 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。
奉命承教 : 奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。
伏阁受读 : 形容恭敬受教。
受益匪浅 : 匪:通“非”。得到的好处很多。
谆谆告戒 : 谆谆:教诲时恳切耐心的样子;告戒:劝告。恳切耐心地劝告
谆谆不倦 : 恳切耐心地教诲,不知疲倦。
谆谆善诱 : 耐心恳切地教诲、诱导。
意识形态 : ◎ (1) [ideology]
(2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标
不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态
(3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式
资产阶级意识形态
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获益匪浅 : 形容受到很大的益处和启迪。
下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折:“下次人等掛起图画,点上花烛,再整筵宴。”
下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折:“钱!你也下一鉤子。”
丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕:“小丫头片子,你少问!” 老舍 《四世同堂》九七:“没事儿,没事儿,丫头片子,命硬!”
下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首
上称帝喾,下道 齐桓,中述
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折:“老身 许氏 ,夫主姓 韩 ,是这 洛阳城 箇中人家。”
丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回:“许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮鎗舞剑,在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回:“又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐。”
下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲:“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住,不能‘藏之名山,传之其人’。所以,要在下流社会中藏起来,便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三:“今日市上最
久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》:“ 李清 是久名向知的,顷刻便传遍了半个 青州 城,主顾人家都来吊探。”
个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小
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以生产资料私有制和个体劳动为
上栋下宇 : 《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》:“夫宫室之制本以便生。上栋下宇,足避风露;高臺广厦,岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六:“今人呼
丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“ 阮文达 公 ( 阮元 )抚 浙 时,剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”
爱不释手 : 释:放下。喜爱得舍不得放手。
嗷嗷待哺 : 嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
拔帜易帜 : 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
拔旗易帜 : 旗:旗帜;易:换。拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。比喻取而代之。
摆老资格 : 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
暴殄天物 : 暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
鄙吝复萌 : 鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。
博闻强记 : 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
拨云见日 : 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
不同凡响 : 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
不容分说 : 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不白之冤 : 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不辞而别 : 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 : 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
寸草不留 : 连小草也不留下。比喻搞得精光,一无所剩。
大势所趋 : 大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。