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形容考试考中的成语_四字词语

白蜡明经 : 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。并驱争先 : 指竞争高下。不蔽风雨 : 蔽:遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。蟾宫折桂 : 蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举

白蜡明经 : 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。

并驱争先 : 指竞争高下。

不蔽风雨 : 蔽:遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。

蟾宫折桂 : 蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。

超群绝伦 : 伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

称心如意 : 形容心满意足,事情的发展完全符合心意。

出类拔萃 : 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

春风报罢 : 报罢:考试不中。指考试落第。

寸晷风檐 : 晷:日影;寸晷:阳光少;风檐:透风的房檐。阴暗透风的房檐。形容科举时代考场中的苦状。

得意门生 : 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

风檐寸晷 : 风檐:不能蔽风雨的场屋;晷:日影,时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。

福至心灵 : 福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。

高步云衢 : 步:行走;衢:大路;云衢:云中大路,比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。

鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

兼资文武 : 兼:兼有;资:才能。既有文才,又有武略。形容文武双全。

绝伦超群 : 伦:类;绝伦:特异,超过同辈。超出众人,没有可以相比的。

绝伦逸群 : 伦:类;逸:超过。超出众人,没有可以相比的。

开科取士 : 科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

连战皆捷 : ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

屡试不第 : 第:科第,科举考中者的等第。多次参加考试都没有考取。

名列前茅 : 比喻名次列在前面。

暴腮龙门 : 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。

人镜芙蓉 : 比喻考试将获得第一名。

首屈一指 : 首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。

所到之处 : 所去的任何地方。

天子门生 : 指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。

天崩地塌 : 天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。

万事亨通 : 亨通:通达顺利。一切事情都很顺利。

文武兼备 : 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

无往不利 : 所到之处,没有不顺利的。指处处行得通,办得好。

一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

异路功名 : 旧指没有科举考试,凭功劳而得到的官位。

应付裕如 : 应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

朱衣点额 : 穿朱衣的人点头。旧称被考试官看中。

左右逢源 : 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

并驾齐驱 : 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

得心应手 : 得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

独占鳌头 : 鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

左支右绌 : 支:支持;绌:屈曲,引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势,左手支持,右手屈曲。指力量不足,应付了这方面,那方面又出了问题。

左来右去 : 形容来回折腾

左躲右闪 : 向左和向右躲闪,不敢正面面对。

左支右吾 : 原谓左右抵拒,引申谓多方面穷于应付。

左顾右眄 : 左看右看。细看。

左膀右臂 : 比喻得力的助手。

胙土分茅 : 胙:赐;分茅:古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。

左邻右里 : 泛指邻居。

左铅右椠 : 书写工具不离左右。意指不停地写作。

左邻右舍 : 左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。

左顾右视 : 左边看看,右边看看

左道旁门 : 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

座无空席 : 座位没有空着的。形容出席的人很多。

葄枕图史 : 葄:垫衬。形容陷溺于图书资料之中。

左顾右盼 : 顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》:“ 叔孙 ( 叔孙婼 )所舘者,虽一日,必葺其墙屋,去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》:“ 宋太祖 开宝 二年,詔曰:‘一日必葺,昔贤之能事。’”

左说右说 : 反复地说。

座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

昨非今是 : 非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回:“他拣那地上没有生草的去处,没有生虫的所在,方纔践了行走,不肯伤害了一茎一草之微,一物一虫之性。”

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八:“令一切众生得无量寿,恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下:“説是语已,即时无量寿佛放大光明,普照一切诸佛世界。”

一日无常 : 谓一旦死去。无常,婉辞,指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲:“白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“常言道一日无常万事休,我自在优游。”

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“这都是我少年间不晓事,做这等勾当,如今老了,一口长斋,只是念佛。”

馈贫之粮 : 馈:赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”,以加强语气。 沙汀 《淘金记》二:“那个狗杂种说酒话,都是一真二实的啊!”

一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》:“ 元祐 、 绍圣 一反一復,而卒为 金 人侵侮之资,尚何望其振中国以威四裔哉?” (2).谓反复无常。

一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回:“耐搭我一年三节生意包仔下来。”

一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》:“一而不党,命曰天放。” 成玄英 疏:“党,偏也。”

一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七:“

一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载,认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》:“是岁,有禾景天备火中,三本一茎九穗,长於禾一二尺,盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》:“是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名 光武 曰 秀 。”