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形容五六岁孩童的成语_四字词语

冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。齿白唇红 : 牙齿白,嘴唇红。形容面容美。聪明伶俐 : 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。豆蔻年华 : 豆蒄:多年生草本植物,比喻处

冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。

齿白唇红 : 牙齿白,嘴唇红。形容面容美。

聪明伶俐 : 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。

豆蔻年华 : 豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。

父严子孝 : 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

父母恩勤 : 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

含辛茹苦 : 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

憨态可掬 : 可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

憨状可掬 : 可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

浩然正气 : 正大刚直的气势。

虎头虎脑 : 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

黄口小儿 : 黄口:儿童;小儿:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

金童玉女 : 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

伶牙利齿 : 伶:聪明,乖巧;利:流利,锋利。口齿流利。形容为人机灵,能说会道。

伶牙俐齿 : 伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。

落落大方 : 落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

孟母三迁 : 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

母慈子孝 : 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

母以子贵 : 母亲因儿子的显贵而显贵。

弄鬼掉猴 : 比喻调皮捣蛋。

人小鬼大 : 指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。

乳臭未干 : 臭:气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

善解人意 : 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。

少年老成 : 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

深明大义 : 指识大体,顾大局。

踢天弄井 : 能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。。

天真烂漫 : 天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。

天真无邪 : 邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。

童言无忌 : 旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字,意指孩子说话不必忌讳,即使说了不吉利的话也无妨碍。

顽父嚚母 : 指愚顽暴虐的家长。

贤妻良母 : 丈夫的好妻子,孩子的好母亲。

秀外慧中 : 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

牙牙学语 : 牙牙:象声词,摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

知书达理 : 知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。

彬彬有礼 : 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

不修边幅 : 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来 中国体育健儿在巴塞罗那奥运会上频频告捷

鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,鼂不及夕。” 颜师古 注:“鼂,古朝字也。言忧危亡不自保也。”

魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗

鲋蛰之穴 : 《易·井》:“井谷射鮒。” 孔颖达 疏:“ 子夏 传曰:井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴,故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“盖悲鮒蛰之穴,不是龙潜之地。”

靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗:“若教 靖节先生 见,不肯更吟

鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏摶鵾运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。

鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛,几乎做鴇桑乃堂。”

魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星,科举时代就魁字取象,塑造鬼举足踢斗之形,用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“有飇骑数十,飞轡往来,逞弄解数,如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之

鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“因而春行宝帐,赤绳自生前繫定,遂教鹊驾银河。”

鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》:“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态,也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”

鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“鹊夜传枝,月晕绕鑾,皆主有赦。”

嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如:筐子倒了,里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如:楼上在弄什么,嘀哩咕噜这么响?2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》:“可是这伙人象院子里的麻雀一样,分明照得准准地打下去,可是一下子都落了空,一个也没打住,嘀

僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过,无忌无隐,故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。

嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回:“只见他面孔胀得緋红,身上火发火烧,嘴里嘈閒白夹,指手画脚的乱话。”

嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》:“ 长吉 气絶,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”嘒管,形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羈白马晓朝天,嘒管行车暮已传。” 宋

嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》:“除礼部尚书,帝亲书其官阶曰嘉议大夫,以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。

僧伽罗磨 : 梵语的译音,意译“众园”。原指修建僧舍的基地,后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“僧伽蓝,旧译云村,此应讹也。正言僧伽罗磨,此云众园也。”

嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六:“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上,嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过,把欢笑的声浪充满在空气中。”

嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子,故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。

嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“而竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的嘈嘈切切,合成

嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期:“她虽没咋呼,心里也没通,要不,她咋不象往常一样,爽爽快快地朝 老姜 点点头,眼睛一闪,嘎巴溜脆地说声:中,没问题!”参见“ 嘎巴脆 ”。

弊衣疎食 : 破旧的衣着,粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》:“弊衣疎食,未尝改操。”

厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗,勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头,多应是你,廝迤廝逗,兀的般言语,怎敢着我咱左右?” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“谁知一句儿不中用,甚廝迤廝逗,把人调弄?”

嘑尔蹴尔 : 语出《孟子·告子上》:“一簞食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”蹴尔,践踏貌。后以“嘑尔蹴尔”喻指无礼的、污辱性的施舍。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“小省学政,职分本微,奉督抚如上司

噉香之质 : 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“ 载 宠姬 薛瑶英 攻诗书,善歌舞,僊姿玉质,肌香体轻……﹝ 瑶英 之母 赵娟 ﹞生 瑶英 而幼以香啗之,故肌香也。”啗,食。后以“噉香之质”喻丽质。 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵诗序》:“以 薛瑶 噉香之质

寥寥数语 : ◎ [in a nutshell;with a few mild comments] 非常简括地说 寥寥数语概括地说明了情况

奬勤罚懒 : 对工作勤恳或偷懒的人分别给以奖励或处罚。是改变分配中“吃大锅饭”现象的一项措拖。《人民日报》1984.5.24:“要教育职工遵守劳动纪律,坚持实行奖勤罚懒的制度。”

寡妇脸子 : 谓一脸苦相,没有欢快的表情。 曹禺 《雷雨》第一幕:“[ 鲁贵 ]:这次回来,你妈要还是那副寡妇脸子,我就当你哥哥的面上不认她,说不定就离了她,别看她替我养个女儿,外带来你这个倒楣蛋的哥哥。”

慢慢悠悠 : 犹慢吞吞。 水运宪 《祸起萧墙》:“他拎着一个暖水瓶,慢慢悠悠地走出办公楼,到水房去打开水。” 江波 《发生在一九八三年》一:“那男人再不说什么,若无其事地慢慢悠悠转过身。”

撁五挂四 : 谓接连不断。《红楼梦》第一回:“於是接二连三,撁五掛四,将一条街烧得如‘火焰山’一般。”