跋扈自恣 : 形容为所欲为，无所忌惮。跋扈恣睢 : 指专横强暴，为所欲为。避凶趋吉 : 避开凶险，趋向吉祥。避祸就福 : 避开凶险，趋向幸福。兵凶战危 : 指战事凶险可怕。不测之渊 : 深渊。亦以比喻
跋扈自恣 : 形容为所欲为，无所忌惮。
跋扈恣睢 : 指专横强暴，为所欲为。
避凶趋吉 : 避开凶险，趋向吉祥。
避祸就福 : 避开凶险，趋向幸福。
兵凶战危 : 指战事凶险可怕。
不测之渊 : 深渊。亦以比喻危险之地。
不避水火 : 指不畏凶险。
不避汤火 : 指不畏凶险。
惨无人道 : 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人理 : 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
豺狼虎豹 : 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
豺狼野心 : 比喻坏人的狠毒用心。
长颈鸟喙 : 喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
刀光剑影 : 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
雕心鹰爪 : 比喻心肠残忍，手段毒辣。
毒泷恶雾 : 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
毒魔狠怪 : 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
独吃自疴 : 疴：即“屙”，拉屎撒尿。比喻顾己不顾人，一人独吞。
独夫民贼 : 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
发引千钧 : 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
烦心倦目 : 烦恼的心情，倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。
奋不顾身 : 奋勇向前，不考虑个人安危。
逢凶化吉 : 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
佛口蛇心 : 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
负恩忘义 : 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。同“负恩背义”。
狗行狼心 : 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
好勇斗狠 : 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
豪横跋扈 : 跋扈：专横暴戾。横行不法，专横暴虐。
何其毒也 : 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
狠心辣手 : 残忍的心肠，毒辣的手段。
横行天下 : 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，不受阻碍。也形容东征西战，到处称强，没有敌手。
虎窟龙潭 : 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
化枭为鸠 : 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
火烧眉毛 : 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
岌岌可危 : 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
饥鹰饿虎 : 比喻凶残贪婪。
箭在弦上 : 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
刻不容缓 : 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
狼心狗肺 : 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
籯书囊剑 : 负笈佩剑。 程善之 《丁未寄子实辽东》诗：“籯书囊剑踏山河，白面书生絶塞过。”
万字头巾 : 头巾名。 宋 制万字巾下阔上狭，形同万字，故名。亦称“ 万字顶头巾 ”。《水浒传》第三回：“头裹芝蔴罗万字顶头巾，脑后两箇 太原府 纽丝金环。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞又将几钱银子，置下镶鞋净袜，新褶了一顶万字头巾。”
籯赍橐负 : 谓携箱负囊。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“航浮索引之国，非有发召，而籯齎橐负以致其贄者，惟恐不及。”
万年吉地 : 墓地的委婉说法。《天讨·望帝＜四川讨满洲檄＞》：“ 那拉氏 万年吉地工程，每年百餘万两。”
囔囔突突 : 连续不断的低语声；唠唠叨叨。《西游记》第九五回：“那妖邪口里囔囔突突的，駡着山神、土地。”
三人一龙 : 喻三人友善如一体。《三国志·魏志·华歆传》“终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”
三千威仪 : 佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪，指行事进退的仪则。《五灯会元·六祖下一世·永嘉真觉禅师》：“祖曰：‘夫沙门者，具三千威仪，八万细行。’”
万寿圣节 : 即万寿节。《二刻拍案惊奇》卷四：“时值万寿圣节将近，两司里头例该一人賷表进京朝贺。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡朔望、万寿圣节、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”参见“ 万寿节 ”。
三千大千 : 指三千大千世界。 清 李渔 《玉搔头·得像》：“下管地，上管天， 中华 外国，三千大千，都是我的版门封域。”详“ 三千大千世界 ”。
丈六金身 : 佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：
鸑鷟鸣岐 : 《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 。”后因以“鸑鷟鸣岐”指兴王道成帝业的瑞兆。《宋书·武帝纪中》：“ 周 道方远，则鸑鷟鸣 岐 。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“鸑鷟鸣 岐 ，实始维新之命。”参见“ 鸑鷟 ”。
万分之一 : 形容极少的一部分。《庄子·在宥》：“其存人之国也，无万分之一。其丧人之国也，一不成而万有餘丧矣。”《史记·张释之冯唐列传》：“今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》：“臣
丈八蛇矛 : 矛名，古代兵器。《晋书·刘曜载记》：“ 安 左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。” 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗之二：“丈八蛇矛出 陇 西，弯弧拂箭白猿啼。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（7－9）》：“不但绝无炸弹和手枪，并且
三联串票 : 旧时征收田赋用的票据，格式与“三联单”相同。《清文献通考·田赋三》：“﹝ 雍正 八年﹞申明三联串票之法，令有漕地方画一通行，嗣后州县徵收粮米之时，预将各里各甲花户的名，填定联三版串，一给纳户执照，一给经承销册，一存州县查对。”详“ 三联单
三潭印月 : 在 浙江 杭州市 西湖 ，为 西湖 十景之一。 明 田汝成 《西湖游览志·孤山三堤胜迹》：“相传湖中有三潭，深不可测， 西湖 十景所谓‘三潭印月’者是也。故建三塔以镇之。”
三千八万 : 佛教语。指三千威仪，八万细行。 唐 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“努力只须坚守护，三千三万是垣墙。”参见“ 三千威仪 ”。
三襕贴里 : 明 代钦赏显贵内臣的一种服饰之名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“自逆 贤 （ 魏忠贤 ）擅政，改蟒贴里，膝襴之下，又加一襴，名曰三襴贴里，最贵近者方蒙钦赏服之。”
三千九万 : 极言高远。喻飞黄腾达。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。” 唐 黄滔 《寓题》诗：“霜雪不飞无翠竹，鲸鯢犹在有青萍。三千九万平生事，却恨《南华》説北溟。”
三小凤凰 : 清 初之 王式丹 、 唐孙华 、 顾嗣立 三人，才名并著，时号“三小凤凰”。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“国初有 江 左三凤凰，后又称 王楼村 （ 式丹 ）、 唐寔君 （ 孙华 ）、 顾侠君 （ 嗣立 ）为三小凤凰。”
三保太监 : 明成祖 时大航海家太监 郑和 ，小字 三保 ，故称“三保太监”。 明 郎瑛 《七修类稿·国事六·三保太监》：“ 永乐 丁亥，命太监 郑和 、 王景弘 、 侯显 三人往东南诸国，赏赐宣諭。今人以为 三保 太监下洋，不知 郑和 旧名 三保 ，
三檐四马 : 三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。 明 无名氏 《女真观》第三折：“得了一品二职官僚，三簷四马乘着。”参见“ 三簷青罗繖 ”。
三翮六翼 : 九鼎的别名。《史记·楚世家》：“吞三翮六翼以高世主。” 司马贞 索隐：“三翮六翼，亦谓九鼎也。空足曰翮，六翼即六耳。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“沦三翮六翼使填 泗水 兮，缨黍木青珠而为鯀勒。”
三十六策 : 犹言三十六计。 元 方回 《记游自次前韵》：“尔来何止师左次，三十六策走上策。” 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“言战言守言迁都，三十六策地则无。”参见“三十六策，走是上计。”
三节人从 : 宋 代(包括 夏 、 辽 、 金 )出国使节的随员。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“近岁衔命出疆，三节人从，赏给丰腆。”《宋史·礼志二二》：“ 金国 贺正旦人使到闕赴宴等坐次，令与宰臣相对稍南。使、副上下马於执政官上下马处。三节人从并於宫门
三招两式 : 谓武艺不高。招，着数；式，把势，均为武术动作。亦泛指所操之术造诣甚浅。《人民日报》1957.4.17：“纵使偶一用之，耍不了三招两式，不是使朋友受伤，便是使自己破皮的。”
三书六礼 : 旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“ 侯虎 却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”
三十六计 : 古语。原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖
三败之辱 : 曹沫 为 鲁 将，与 齐 战，三战三败。 鲁庄公 惧，乃献 遂邑 之地以和。 齐桓公 许与 鲁 会于 柯 ，将盟， 曹沫 执匕首劫 桓公 于坛上， 桓公 乃许尽还所侵之地。见《战国策·齐策六》、《史记·齐太公世家》。后因以此事为始败而终雪前
三酿五齐 : 泛指醇酒。 清 钱谦益 《＜陈鸿节诗集＞序》：“譬之於酒，縹清醇酎，三酿五齐，非糟醨之属也。”参见“ 五齐 ”。
三连串票 : 即三联串票。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·三连串票》：“串票者，纳粮花户执之以为据者也。然花户有执，而排里临限，无凭查截，势必问之流水，未免号杂而难稽，故截串之不可不并设也。抑排里有截，而在官完纳，无从稽考，势必凭之日报，又未免止银数而